（一名小腹，即下焦也）属足厥阴肝经、任脉之会（《灵枢》曰∶足厥阴之脉，过阴器，抵小腹。又曰∶肝胀者，胁下满，而痛引小腹。又曰∶小 腹满 大，上走胃至心，淅淅身时寒热， 小便 不利，取足厥阴。《素问》曰∶厥阴之厥，则少腹肿痛， 腹胀 ，泾溲不利。又曰∶足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利如癃状。李东垣曰∶少 腹痛 ，厥阴也，重则 正阳散 、 回阳汤 主之；轻
〔吻附〕统属足太阴脾经（《灵枢》曰∶脾气通于口。脾和，则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。 又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。 所生病者口 唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于 。口有热，则
（一名精宫，在背对脐，以竹竿立地量之，使无高下也）属督脉（《明堂经》曰∶命门穴，在第十四椎节下间，与肾相当，伏而取之，督脉气所发也。 病五脏热，脉弦急者，当灸五十壮，老少增损之。如虚寒者，灸百壮）。又属足少阴肾经（《难经》曰∶十二经之脉，皆系于生气之原，生气之原者，谓肾间之动气，五脏六腑之本，三焦之原。呼吸之门也。一名守邪之神。根绝则枝叶枯矣，故有寸口脉平而
（大指、次指岐骨间，合谷穴之分也）属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明之脉，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中。《素问》曰∶中部地，手阳明也，以候胸中之气。注∶大肠脉，在手大指、次指岐骨间合谷穴，动应于手）。又属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉，出其端）。
属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循大指内侧 白肉 际，过核骨后，上内踝前廉。 又曰∶经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。其常见者，足太阴过于内踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之本，在内踝下上三寸半中。《素问》曰∶刺少阴于内踝上二 ，春无见血，出血太多，不可复也。全元起曰∶内踝之上，阴交之出，通于膀胱，
（胸中两乳之间，即上焦之分也）属手厥阴心包经、任脉之会（《灵枢》曰∶膻中者，心主之宫城也。又曰∶膻中者，为气之海，其俞上在于柱骨之上下，前在于人迎。气海有余者，气满胸中，息面赤；气海不足，则气少不足以言。《素问》曰∶任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。又曰∶膻中者，臣使之官，喜乐出焉。注∶心主为君，以敷宣教令，膻中主气，以分布阴阳，故官为
（膝盖骨也，又名为连骸骨）统属足厥阴肝经（《素问》曰∶刺膝膑，出液为跛。注∶膝为筋府，筋会于膝中，液出筋干，故跛也）。〔内廉〕属足太阴脾经。〔外廉〕属足阳明胃经（《素问》曰∶刺 散脉 ，在膝前骨肉分间络外廉束脉，为三 。注∶络外廉，则太阴之络，色青而见者也。《灵枢》曰∶足阳明之脉，抵伏兔，下膝膑中。所生病者，膝膑肿痛）。
（神阙穴之分也，又名为气舍）属任脉、冲脉之会（《素问》曰∶任脉者，起于少腹，直上贯脐中央。又曰∶冲脉者，起于气街，并少阴之经。挟脐上行，至胸中而散）。又属足少阴肾经、太阴脾经（《灵枢》曰∶热病挟脐急痛，胸胁满，取之涌泉。涌泉，足少阴之井穴也，又曰∶足太阴之筋，上腹，结于脐。 李东垣曰∶脐 腹痛 ，少阴也，四逆真武 附子汤 之类主之。故脐下或大痛，人中黑色者，
属足少阳胆经（头角者，额之两旁，直耳上突起之骨也。《灵枢》曰∶足少阳之脉，起于目锐，上抵头角。《素问》曰∶上部天，两额之动脉，以候头角之气。注∶头角之气，在额两旁，动应于手，足少阳脉气所行也。张子和曰∶额角上痛，俗呼 偏头痛 者，足少阳经也。王叔和所谓“寸脉急而 头痛 者”是也。 如痛久不已，则令人丧目，以三阳受病，皆胸中有宿痰所致也。先以 茶调散 吐之，乃
（黑者谓之乌轮）属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶筋之精为黑眼，肝则主筋也。又曰∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合转而精明也。娄全善曰∶ 夏枯草 治目珠夜疼，以苦寒药点上反甚者，神效。盖白眼疼属阳，及昼则疼甚，点苦寒药则效，黑眼疼属阴，及夜则疼甚，点苦寒药则反剧）。〔白睛〕属手太阴肺经（《灵枢》曰∶气之精为白眼。注∶肺则主气也，亦名气轮）。
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