...太牢，皆有副倅。故高廟三主親毀之後，亦但殷祭之歲奉祠。毀廟之主，藏於始祖之廟。一世為祧，祧猶四時祭之。二世為壇，三世為墠，四世為鬼，祫乃祭之，有禱亦祭之。祫於始祖之廟，禱則迎主出，陳於壇墠而祭之，事訖還藏故室。迎送皆蹕。 獻帝初平中，董卓與...
...州郡八古冀州上今置郡府二十二縣一百二十七河內懷五縣河內脩武獲嘉武德武陟汲郡衛五縣汲衛新鄉共城黎陽鄴郡相十一縣安陽堯城洹水滏陽內黃鄴林慮臨河湯陰成安臨漳廣平洺十縣永年雞澤曲周清漳邯鄲臨洺武安洺水肥鄉平恩鉅鹿邢九縣龍崗南和平鄉鉅鹿沙河任內...
...出鐵之山三千六百九十」，多一「十」字。「此之所以分壤樹穀也」句，《中山經》「之所以」上有「天地」二字，當據補。「刀幣」，《中山經》作「刀鎩」。「能者有餘，拙者不足」二句，又見《管子。形勢篇》及《史記。貨殖列傳》。惟劉昭《郡國志。注》則作「儉...
...，故謂之大行，言其有大德行，必受大名若稱謚也。」 文帝遺詔：「其令天下吏民，令到，出臨三日，皆釋服。具喪期篇。無禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當給喪事服臨者，皆無踐。絰帶無過三寸。無布車及兵器。應劭曰：「無以布衣車及兵器也。」服虔曰：「...
...管子曰：身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在淵，民知而取之。是以我有過為，而民毋過命。民之觀也察矣，不可遁逃。以為不善。故我有善，則立譽我；我有過，則立毀我。 當民之毀譽也，則莫歸問於家矣。故先王畏民。操名從人，無不強也...
...娘呵，当日里纵不想夫荣妻贵，怎今朝还绝望母子团圆？想当时呵，儿才匍匐谁几谏，直恁的无地求全。天应见，见那青蝇贝锦的野狐禅。若要释得我心中恨呵，投畀了虎豺有北才消怨。 〔旦塔内探头出介〕哎呀儿呵！〔小生〕呀，你看塔中霎时现一妇人，想就是我的...
...形容家庭和顺，夫妻和睦。 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 有风有化，～。 ◎明·汤显祖《牡丹亭》第七出...
...在下也。 初，桓公郊迎管子而問焉，管仲辭讓，然後對以參國伍鄙，立五鄉以崇化，建五屬以厲武，寄兵於政，因罰備器械，加兵無道諸侯，以事周室。桓公大說。於是齋戒十日，將相管仲。管仲曰：「臣斧鉞之人也，幸以獲生，以屬其腰領，臣之祿也，若知國政，非臣之...
...兼副雜器停之。」 穆帝永和十年，臺符問：「六禮版文，舊稱皇帝，今太后臨朝，當何稱？」博士曹耽云：「公羊傳，婚禮不稱主人，母命諸父為主。」傳：紀裂繻來迎女，不稱使也。無母，辭窮，乃命使者耳。太常王彪之云：「三傳異義，不可全據。今皇后臨朝稱制，...
...，大似狼嗥。 本無都統大帥督，當種各有君長。為性麤猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依。鬥無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰。其俗，蹲踞媟●，媟音泄。●音瀆。無所忌避。婚姻用牛馬納聘，以多為榮。俗無穀，不作酒。迎娶之日，男女相將，持馬酪熟肉節...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
