《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
...》，后人去义字，称《白虎通》，非是。应劭愍时流之失，作《风俗通义》。 盖章句训诂，末流浸失，而经解论议家言，起而救之。二子为书，是后世标通之权舆也。自是依经起义，则有集解、杜预《左传》、范宁《谷梁》、何晏《 论语 》。集注、荀爽《九家易》、崔灵恩《毛诗》、孔伦裴松之《丧服经传》。异同、许慎（五经异义》、贺玚《五经异同评》。然否何休《公羊墨守》、郑玄《驳议》、...
手三阳经 ， 十二经脉 中的三条 经脉 。即 手阳明大肠经 、 手太阳小肠经 ， 手少阳三焦经 。它们的循行方向均由手部经过 上肢 伸侧抵止于 头部 。
十二经动脉 ，十二经的 动脉 搏动处。《 难经 .一难》：“十二经皆有动脉。”据《 针灸甲乙经 》所载各经动脉应手处的 穴位 是： 手太阴肺经 ： 中府 、 云门 、 天府 、 侠白 、 尺泽 、 经渠 ； 手少阴心经 ： 极泉 、 少海 ； 手厥阴心包经 ； 劳宫 ； 手阳明大肠经 ： 合谷 、 阳溪 、五里； 手太阳小肠经 ： 天窗 ； 手少阳三焦经 ：...
...家之称述，诸家不无真伪之参，而子思、孟子之书，所引精粹之言，亦多出于《论语》所不载。而《论语》未尝兼收，盖亦详略互托之旨也。 夫六艺为文字之权舆，《论语》为圣言之荟粹，创新述故，未尝有所庸心，盖取足以明道而立教，而圣作明述，未尝分居立言之功也。故曰：古人之言，所以为公也，未尝矜其文辞，而私据为己有也。 周衰文弊，诸子争鸣，盖在夫子既殁，微言绝而大义之已乖也。...
...汉志诗赋论》。马、班二史，于相如、扬雄诸家之著赋，俱详若于列传，自刘知儿以还，从而抵排非笑者，盖不胜其纷纷矣，要皆不为知言也。盖为后世文苑之权舆，而文苑必致文来之实迹，以视范史而下，标文苑而止叙文人行略者，为远胜也。然而汉廷之赋，实非苟作；长篇录入于全传，足见其人之极思，殆与贾疏董策，为用不同，而同主于以文传人也。是则赋家者流，纵横之派别，而兼诸子之余风，此...
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