...惭愧 [be ashamed] 怍,惭也。从心,作省声。——《说文》。按,乍声。 容无怍。——《礼记·曲礼》 孝子临尸而不怍。——《礼记·祭义》 灵公心怍焉。——《公羊传·宣公六年》 自憎惭怍。——《聊斋志异·促织》 面色改变 [...
...夏立尸而卒祭,夏礼,尸有事乃坐。殷坐尸,无事犹坐。周旅酬六尸。使之相酌也。后稷之尸,发爵不受旅。曾子曰:“周礼其犹醵与?”合钱饮酒为醵,旅酬相酌似之也。《王居明堂之礼》:“仲秋,乃命国醵。”○醵,其庶反,又其约反。与音馀。 [疏]“周坐”至...
...事,速其功,而大敬其职”。 温风始至,蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐草为萤。皆记时侯也。鹰学习,谓攫搏也。《夏小正》曰:“六月,鹰始挚。”萤,飞虫,萤火也。○蟋蟀,上音悉,下音率。腐,扶矩反。荧,本又作萤,户扃反;或作“腐草化为萤”者,非也。攫,俱...
...31. 咸(卦三十一) ⅷ ⅶ(艮下兑上) 咸:亨。利贞。取女吉。 《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。 《象》...
...,彼是聘、享相对,聘质而享文,欲文质相变,故裼、袭不同也。 是故尸袭,尸尊。 [疏]“是故尸袭”。○正义曰:尸处尊位,无敬於下,故袭也。 执玉,龟袭。重宝瑞也。 [疏]“执玉,龟袭”。○正义曰:凡执玉得袭,故《聘礼》“执圭璋致聘得袭”也。若...
...,今时里社是也。《郊特牲》曰:“唯为社事单出里。”○为,于伪反,下皆同。注“为社事”亦同。 [疏]“王为”至“置社”。○正义曰:此一经明天子以下立社之义。○“王为群姓立社,曰大社”者,群姓,谓百官以下及兆民,言群姓者,包百官也。大社在库门...
...又则念反。 [疏]“季夏”至“下也”。○正义曰:此一节明禘礼祀周公於大庙,文物具备之仪。○“牲用白牡”者,白牡殷牲,尊敬周公,不可用己代之牲,故用白牡。○“尊用牺、象、山罍”者,鲁得用天子之尊也。牺,牺尊也。《周礼》:春夏之祭,朝践堂上,荐...
...从《冠义》以来,皆记者叠出《仪礼》经文,每於一事之下释明《仪礼》经义,每义皆举经文於上,陈其义於下以释之也。他皆仿此也。 宾主,象天地也。介僎,象阴阳也。三宾,象三光也。让之三也,象月之三日而成魄也。四面之坐,象四时也。阴阳,助天气养成万物...
...尚贤上:经典释文叙录引郑康成书赞云:“尚者上也。”《淮南子·泛论训》云“兼爱、上贤、右鬼、非命,墨子之所立也,而杨子非之。”《汉书·艺文志》亦作“上贤”。毕云:“《说文》云:‘贤,多才也。’《玉篇》云:‘有善行也。’尚与上同。” 1、尚贤...
...1 学记:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 2 学记:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 3 学记...
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