...片面的说法；偏见。 《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。” 或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆～也，非通论也。 ◎宋·苏洵《衡论上·御将》...
...加之行役太劳，或行房大甚，遂至肾阴大亏，心火失济，盗汗淋漓。【用法用量】水煎服。1剂汗少止，2剂汗全愈。【摘录】《辨证录》卷七...
...，由五世而上得一世，一世之上失其世次，而其本出于赵郡苏氏，以为《苏氏族谱》。它日欧阳公见而叹曰：“吾尝为之矣。”出而观之，有异法焉。曰：“是不可使独吾二人为之，将天下举不可无也。”洵于是又为《大宗谱法》以尽谱之变，而并载欧阳氏之《谱》以为...
...，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。《左传·僖公二十四年》：“皇武子曰：宋先代之后也，于周为客。”可证。 ⑵亦：语助词，殷商尚白，故来朝作客也乘白马。 ⑶有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，此指随从众多。 ⑷敦琢：...
...者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血，而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪则乱气不生（《四时刺逆从论篇》）。...
...见孙榖祥《野老记闻》。《记闻序》云：先人旧在陈唯室先生讲席，及见诸所从游如和靖尹先生之流，有《野老记闻》数篇，姑录梗概。或原系《客谈》中语也。） 崇宁间，立《元祐奸党碑》于宣和殿，蔡京书立于诸长吏厅。事未几星变，一夕大雷雨，碎宣和殿碑石，遂...
...国语辞典 兩人共坐一張桌子飲宴，稱為「鴛鴦客」。 元．秦𥳑夫．東堂老．第一折：「我那丈母與他一張獨卓兒，你們都是鴛鴦客，把那卓子與我一字兒擺開著。」...
...不然，桀之德固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也，而天下之民化其风，淫惰不事法度，《书》曰：“有众率怠弗协。”而又诸侯昆吾氏首为乱，于是诛锄其强梗、怠惰、不法之人，以定纷乱。故《记》曰：商人“先罚而后赏”。至于桓文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲...
...。 方叔率止、钲人伐鼓、陈师鞠旅。 显允方叔、伐鼓渊渊、振旅阗阗。 4、采芑:蠢尔蛮荆、大邦为雠。 方叔元老、克壮其犹。 方叔率止、执讯获丑。 戎车嘽嘽、嘽嘽焞焞、如霆如雷。 显允方叔、征伐猃狁、蛮荆来威。 《车攻》 1、车攻:我车既攻、我...
...更使伺之，谖不复歌矣》 居一年有余，主家者来告孟尝君。"钱谷只勾一月之需。孟尝君查贷券，民间所负甚多，乃问左右曰：“客中谁能为我收债于薛者。代舍长进曰：“冯先生不闻他长，然其人似忠实可任，向者自请为上客，君其试之！”孟尝君请冯谖与言收债之事...
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