午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也。阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降。肺者，秋之脏也；午后者，秋之令也。秋为金，金主声，不降故头鸣也。脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也。宜升、柴、 、术醒脾而补阳。阳者，胸中真气，所谓膻中之阳也。
小腹痛 ，肝肾之部，虚寒气胜也； 大腹 痛，脾胃之部，食积停痰也。脐右为肺，左为肝，上为心，下为肾，中为脾。诸作痛者，皆中气不足，阳气不通所致也。（此指虚弱人而言。）中焦痛，食积者，多用二陈加消导之药；不愈，必系寒痛，用姜、桂温之，或理中去术，加吴萸。左右痛，大半是风；下焦痛，纯寒无热，除姜、桂，必无治法也。 诸痛，法宜温中，佐以升发，如 麻黄 之属。 腹痛
尿血 者，精不通行而成血，血不归经而入便，然其原在肾气衰而火旺，治当清肾。清肾之法，补脾益肺以生水则火自平，而精血各归其所矣。用四君加 木通 、 香附 ，则气理而精旺矣。 尿血久不愈，阳陷于阴者， 补中益气汤 。 验案 一 人尿 血，此脾阴不足也，用 熟地 以补其阴，阴不足则肝木乘脾而土弱；用 甘草 、 白芍 泻土中之木， 枣仁 、 远志 扶土之母；以通其升
外感风寒 咳嗽 ，身多 发热 头疼，或兼火郁在诸经，发散轻扬以定。四时 感冒 风寒，时行疫证，实非真 伤寒 。初感则入于太阴肺经，故咳嗽，痰多 鼻塞 ，或头疼发热，状似伤寒。（钱本作“有似外感重而内伤相夹者一样。”）不可遽用甘辛发汗，但当察其脉之虚实，验其证之有余，以轻剂兼风药引而扬之，如 葛根 、 升麻 、 荆芥 之类， 参苏饮 之属，或兼火郁，少加清
呕逆声频气有余，欲餐难入费踌躇，寒因热用无他技，姜制栀连倍 竹茹 。求者，求 心火 之有余也。盖心为君火，不戢则自焚，自焚则死。况真精所藏之位，性喜寒而恶热。太仆云∶寒以益心，诚哉是言也。又云∶呕逆生而食不得入，有火之病，宜求所谓寒因热用，是其法也
凡酒客初病，发不甚重，解酒足矣；续自病重者，以内伤法立方，少加醒酒药味。 年老酒多，发毒不收口者， 葛花解酲汤 合 补中益气汤 服之。 酒多伤风 咳嗽 ，用 茶叶 三钱， 苏叶 三钱，元米一把，水煎热服。 酒多而伤风下血者， 川乌 五钱， 荆芥 三两，醋糊丸服。
正 疟疾 多 头痛 ，病退起床，似无病也。似疟疾，寒不甚，热不深，亦有寒少而热极轻者有头痛，一日一次，不思饮食，口不知味，倦怠 无力 ，自汗身热， 身痛 作胀，寒热间作而无太过，亦有热极而汗，汗至颈或半身而还者，病退不能起床，哑哝不识，杂病多端，难以尽述，作正疟治之不死变劳，一二三年而愈，祸仍无已。正疟疾作止有时，非若少阳 伤寒 往来之无定也， 小柴胡汤 正
...温之。古云诸积诸痛，喜温而 恶寒 者，斯言信矣。人有贵贱，贵虚而贱实，尤宜识此。（王胥山曰∶贵者多虚，贱者多实，凡病皆宜识此，不独泻利一证，慎斋特于此条发其例耳，夫富贵之人多劳其心，又耽嗜好，故有病者，其正气多虚。贫贱之人，只是劳力，但于风雨寒暑燥湿不能避忌，故其病也，多本邪实，此人事之固然也。若贵者之先天充实，或者培养得宜，而贱者于劳力之外，兼复劳心，又或...
劳病有似虚损，然虚损起于脾，劳病起于肾。虚损蒸蒸 发热 ，自汗，其热按皮肤间即甚热，不能饮食而肥，脉豁大，重按 无力 不清；劳病骨蒸，按皮肤不热，按至筋骨乃热，食多而瘦，脉紧数。虚损 潮热 多起于内伤，宜 补中益气汤 、 十全大补汤 、 四君子汤 、 八珍汤 、 参苓白术散 、 理中汤 之类，丸药亦以此等方调理，大忌补阴药，故虚损而转泄泻，脉短数者不治矣；劳
胀证从脾胃生，宜治其先天之水火，使火无上炎而釜底得温，则先后两天相生，肾气与胃气相接，自然饮食进而气无凝滞之患，胀自消矣。若仅用 温肾 扶脾，而金木之气不从其升降之令，则中气郁而不运转矣。故又须疏肝润肺，木升金降，以使天地得行交泰之道而愈可求也。然中宫青胀，真气多断，十活一二之凶证也。必兼和七情乃效，勿轻视之。 验案 一人少腹青筋 胀痛 ， 小便 不利，此伤
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