...苏氏易传》作“四近三在上”，亦通。 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？ 《象》曰：“随有获”，其义凶也；“有孚在道”，明功也。 六三，固四之所当有也。不可以言“获”，“获”者，取非其有之辞也。二之往配于五也，历四而后至。四之势可以不义...
...”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥...
...现代人喜欢和《 归去来》 辞，我最佩服晃以道说的话。他《 答李持国书》 说：“先生喜欢陶渊明 所作的《 归去来》 辞，遂与东坡先生和它，这我就不明白了。徽宗建中靖国年间，东坡有《 和归去来》 辞，最初来到京城，他的门下宾客随他唱和的有好几...
...，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。 《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁...
...出自：宋辽金吴文英的《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》类型：节日原文如下： 落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。玉靥湿斜红。泪痕千万重。 伤春头竟白。来去春如客。人瘦绿阴浓。日长帘影中。...
...女子也应学诗书 【原文】《礼》：女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织纴组紃，学女事以共衣服。观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁。古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、...
...后部分先略写山中朝暮之问风景的变化多端，用“饱看”二字点出了作者的欣赏和眷恋之情。而后由鹦鹉洲的“不知所在”，联想起东汉《鹦鹉赋》的作者称衡，叹息其“轻捋虎须”而丧命，责怪孔北海“不识曹，亦不识衡”，反映出作者明哲保身：远祸求安的处世思想。...
...案：《晋宗室列传》，《永乐大典》仅存四篇，余多残阙。 广王敬威，字奉信，高祖之从父弟也。父万诠，赠太尉，追封赵王。敬威少善骑射，事后唐庄宗，以从战有功，累历军职。明宗即位，擢为奉圣指挥使。天成、应顺中，凡十改军额，累官至检校工部尚书，赐...
...隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。 ⑵北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”休上书：停止进奏章。 ⑶敝庐：称自己破落的家园。 ⑷不才：不成材，...
...，未能惠其众而欲夺其财，非新天子恤隐之理也。今后宫所积，宜悉以散之，设使不厚，人无怨言。」高祖改容曰：「敬闻命矣。」遂停敛贷之议。后倾内府以助之，中外闻者，无不感悦。天福十二年，册为皇后。隐帝即位，尊为皇太后。案：以下疑有阙文。据《通鉴》云...
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