...一：《尚同上》 、尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“...
...阴阳大论、胎胪药录并平脉辨证”等23字为叔和撰入，为探明经方学术渊源提供了有力证据。 该书重现了杨绍伊先生以“张仲景论广汤液十数卷”为据，认为《伊尹汤液经》出自殷商，原文在东汉岿然独存，张仲景据此论广，故原文一字无遗地存在于《伤寒论》中。又...
...甯注云“攘，盗也”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，依下文，当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚，兹、滋古今字，详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩，栏，即阑之借字。《说文·门部》云“阑，门遮也。”《广雅...
...1、《且介亭杂文二集》后记 2、《在现代中国的孔夫子》原文-出自《且介亭杂文二集》 3、叶紫作《丰收》序-出自《且介亭杂文二集》 4、《杂谈小品文》原文-出自《且介亭杂文二集》 5、徐懋庸作《打杂集》序-出自《且介亭杂文二集》 6、《隐士...
...哪个国家必有祸殃。 1.待:原错为“持”。自清毕沅《墨子注》改。 2.持:原错为“待”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 3.佼:原错为“反”。自吴毓江《墨子校注》改。 4.信:原错为“言”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 5.以:旧脱。孙诒让《墨子闲诂...
...[疏]正义曰：首章标至德之目,此章明广至德之义.故以名章，次《广要道》之后。 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。言教不必家到户至，日见而语之。但行孝於内，其化自流於外。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也...
...《广训》 212、广训:诸，之乎也。 213、广训:旃，焉也。 214、广训:恶乎、于何也。 215、广训:乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也；有所叹美，有所伤痛，随事为义也。 216、广训:无念，念也。 217、广训:无宁，宁也。 218、广训...
...一：《非儒上》 内容缺失，联系我们：www.wenxue360.com@Gmail.com。 《墨子闲诂》原文 二：《非儒下》 非儒下:毕云：“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者，翟自著也...
...作“便”。王云：“‘便民’二字与下句文意不合‘便民’当为‘使民’，言必有用之事，然后使民为之也。”案：王校是也，今据正。无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，德与得通，下同。其兴利多矣。 《墨子闲诂》原文 其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以...
...《广服》 244、广服:治丝曰织。织，缯也。麻、紵、葛，曰布。布，通名也。 245、广服:纩，绵也。絮之细者，曰纩。 246、广服:缯之精者，曰缟。缟之麄者，曰素。 247、广服:葛之精者，曰絺；麄者，曰綌。 248、广服:在首谓之元服。...
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