《大全》曰∶产后恶血，虽常通行，或因外感五邪，内伤七气，致令斩然而止，余血壅滞，所下不尽，故令 腹痛 ，当审因治之。
《大全》曰∶产后语言颠倒，或狂言谵语，如见鬼神，其源不一。辨证治之。一则因产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语锗乱，不自知觉，神思不安者，当在惊悸条求之。三则有宿风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治，在心惊 中风 条求之。四则产后多因败血迷乱心经，言语颠狂，或晕闷，当
《大全》曰∶头者，诸阳之会也。产后五脏皆虚，胃气亏弱，饮食不充，谷气尚乏，令虚热；阳气不守，上凑于头，阳实阴虚，则令 头痛 。又有产后败血头痛，不可不知。 薛立斋曰∶前证若中气虚， 补中汤 加蔓荆。若 血虚 ，四物加参、术。气血俱虚， 八珍汤 。若风寒所伤，补中汤倍加 川芎 。
朱丹溪曰∶经将行 腹痛 ，属气之滞，用 香附 、 青皮 、 桃仁 、胡索、 黄连 ，又用 抑气散 、四物加胡索、 丹皮 、条芩。又曰∶经将来，腹中阵痛，乍作乍止者，血热气实也，四物加 黄连 、丹皮。
《金匮要略》曰∶产后 中风 发热 ，面正赤，喘而 头痛 ， 竹叶汤 主之。 徐忠可曰∶中风，发热头痛，表邪也。然面正赤，所谓面若朱妆，乃真阳上浮，加之以喘，气高不下也。明是产后大虚，元阳不能自固，又杂以表邪，自宜攻补兼施。故以桂、甘、防、葛、 桔梗 、姜、枣，清在上之邪， 竹叶 清胆腑之热，而以参、附培元气，返其欲脱之阳也。
陈良甫曰∶妇人冲任二脉，为经脉之海，外循经络，内荣脏腑。若阴阳和平，则经下根据时。如劳伤不能约制，忽然暴下，甚则昏闷。若寸脉微迟，为寒在上焦，则吐血衄血。尺脉微迟，为寒在下焦，则崩血 便血 ，法当调补脾胃为主。
《证治要诀》曰∶有胎漏不止，欲因其势，遂下之，唯 佛手散 。可安即安，不可安即下，顺其自然。医者检方，用 牛膝 一两，酒煎服。谓 牛膝 补下部药，用之何害？服之未下，又进 桂香散 ，血遂暴下如决，煎 独参汤 未成而卒。或问，牛膝补药而能堕胎，何也？曰∶生则宣而熟者补。故破血之与填精，如箭锋相射，岂独牛膝哉。 鹿角 亦堕胎破血，煎为 白胶 则安胎止血。因其熟而
许叔微曰∶治下血不止，成五色 崩漏 ， 香附 是妇人仙药，醋炒为末，久服为佳。又曰∶女人以气血为主，不知因气不先理，然后血脉不顺，即生崩带诸证。 抑气散 、异香 四神散 ，大有奥理。 慎斋按∶ 香附 味辛气温，能行十二经八脉，为血中耗气之药。妇人虚寒，气郁不舒，用之固宜。若阴虚血热，有 口干 燥渴，骨蒸，五心 烦热 等证，而必谓妇人之仙药以用之，未免抱薪救火...
《大全》曰∶妊娠五七日，因事筑磕着胎，或子死腹中， 恶露 以下，疼痛不止，口噤欲绝，用神妙 佛手散 探之。若不损则痛止，子母俱安。若损胎，立便逐下。又名芎 汤。又云此药治伤胎去血，多神效。
《金匮要略》曰∶假令妊娠腹中痛，为胞阻， 胶艾汤 主之。 徐忠可按∶胞阻者，阻其欲行之血，而气不相顺也； 四物汤 养阴补血。血妄行，必挟风而为痰浊。胶以骡皮为主，能去风。以济水煎成，能澄浊。艾性温而善行，能导血归经。 甘草 和之，使四物不偏于阴，此三味之力也。
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