《衡论·养才》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·养才》苏洵 夫人之所为,有可勉强者,有不可勉强者。煦煦然而为仁,孑孑然而为义,不食片言以为信,不见小利以为廉,虽古之所谓仁与义、与信、与廉者,不止若是,而天下之人亦不曰是非仁人,是非义人,是非信人,是非廉人,此则无诸已而可勉强以到者也。在朝廷而百官肃,在边鄙而四夷惧,坐之于繁剧纷扰之中而不乱,投之于羽檄奔走之地而不惑,为吏而吏,为将而将,若是者,非天...

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, 按摩 和伤科 理筋手法 的一种。即用手拇指甲搯在主治的 穴位 上,予以一定程度压按的方法。

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煎煮

是将药材加水将煮取汁的方。该法最是早使用的一种简易浸出方法,至今仍是制备浸出制剂最常用的方法。由于浸出溶煤通常用水,故有时也称为“水煮法”或“水提法”。 过程 一般过程为:取规定药物,切碎或粉碎成粗粉,置适宜煎器中,加水浸没药材,浸泡适宜时间后,加热至煮沸,保持微沸一定时间,分离煎出液,药渣依法煎出数次(一般为2-3次),至煎液味淡为止,合并各次煎出液,浓...

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药捻

药捻 (insertion of medicated drain into sore),用药捻插入 溃疡 疮孔中或瘘管、 窦道 中,达到清除腐肉、 化腐 生肌、排脓 引流 目的的药物 外治法 ,适用于 疮疡 已溃,疮口较小排脓不畅,或已成瘘管者。 药捻制备 选用吸水性强耐牵拉的丝棉纸或 桑皮 纸等,以剪刀顺纸纹 纤维 方向,剪成宽1.5~3.0厘米,长10...

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脐带

脐带 ,是古代 下胎毒法 之一种。其法为用该儿娩出后取下的 脐带 ,在瓦上焙干,研成末,加入 辰砂 、 黄连 、 甘草 末各五分,和匀,蜜拌;分作三五次涂乳母 乳上 ,候儿吞之。须在一昼夜内吞尽,次日 胎毒 随 便 而出。

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振动

振动 , 推拿手法 名。以一手 手掌 平放在治疗部位上,另一手在其 手背 上作有节奏的拍击。常用于 胸胁 内伤等症。

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《权书·权书引》苏洵_兵家_【文学360】

《权书·权书引》苏洵 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵,为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已,而后吾《权书》用焉。然则权者,为仁义之穷...

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《权书·权书引》苏洵_兵家_【文学360】

《权书·权书引》苏洵 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵,为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已,而后吾《权书》用焉。然则权者,为仁义之穷...

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取穴

取穴 ,①定取 穴位 的方法。《 千金要方 》载 膏肓 输“取穴法:令人正坐曲脊……”《 标幽赋 》:“抵取穴之法,必有分寸;先审自意,次观 肉分 。或屈伸而得之,或平直而 安定 。”详见 骨度法 、 指寸法 等条。 ② 针灸治疗 时选取穴位。《 医学入门 》:“取者,左取右,右取左,手取足,足取头,头取手足 三阳 ,胸腹取手足 三阴 ……”即指此。临床...

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升降

升降 , 推拿手法 名。见《 中医正骨 经验概述》。指对肢体 关节 进行上下屈伸活动的一类手法。有 滑利 关节,舒展 筋脉 ,解除粘连,帮助复位等作用。

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