消暑更捷。 以上诸方，皆大寒味，镇坠消毒之剂，驱暑之将军也。中用 人参 者，摄气保中，防骤损耳，此等药，必重病而后用，轻则惟前十方内酌用为妙。
绞肠痧 腹痛 不可忍，或连心痛，展转在地，手足亦冷，乃肠绞缩在腹，须臾能死。用 热汤 调盐一两，灌入即安，或再用 陈艾 、陈 樟木 、陈壁土各等分，水煎连进三四服。
生气通天论曰∶夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。由此论之，人身元气，与天相通，颐养有道，病何从生？然则病生有因，其发有原乎，从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。又曰∶因于露风，乃
生气通天论曰∶夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。由此论之，人身元气，与天相通，颐养有道，病何从生？然则病生有因，其发有原乎，从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。又曰∶因于露风，乃
即 桂苓甘露饮 ，外加 人参 、 香薷 、 甘草煎 服，治法同前。
生气通天论曰∶夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。由此论之，人身元气，与天相通，颐养有道，病何从生？然则病生有因，其发有原乎，从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。又曰∶因于露风，乃
复立变证加减法于后。如 心火 乘脾，乃血受火邪，而不升发，阳气伏于地中，地者人之脾也，必用 当归 和血，少用 黄柏 以益真阴，如脾胃不足之证，须少用 升麻 ，乃足阳明太阴引经之药也。使行阳道，自脾胃中左迁，少阳行春令，生万物之根蒂也。更加 柴胡 ，使诸经右迁，生发阴阳之气，以滋春之和气也。如 脾虚 缘心火亢盛，而乘其土也。其次肺气受邪，为热所伤，必须黄 最多
伤暑 ，病名。 ①因 中暑热 所致的病证。出《 素问 .刺志论》。《 医林绳墨 》卷一：“伤暑者，由其 暑热 劳伤 元气 之所致也。其症日间 发热 ，头疼 眩晕 ，躁乱不宁，无气以动，亦无气以言，或身如针刺， 小便短赤 ，此为 热伤 元气也，宜以 黄连 香薷 饮，或 清暑益气汤 、 黄连解毒汤 、量其 虚实 而与之。” ②指 暑病 之轻者。《 医学心悟 》卷...
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