...许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》③里的，但我没有看过这部书，所以也不...
...语出《汉书·扬雄传下》：“ 雄 從至 射熊館 ，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉 翰林 以爲主人， 子墨 爲客卿以風。”后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。 宋 曾巩 《宜黄县学记》：“其書，經史百氏、翰林子墨之文章，無外求者。”按，...
...子牙此际落凡尘，白首牢骚类野人；几度束身成老拙，叁番涉世反相嗔。溪未入飞熊梦，渭水安知有瑞麟？会际风云开帝业，享年八百庆长春。 话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二...
...《尉缭子》竹简残本——1972年出土的，是现今为止最早的版本。 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本。 《四库全书》本。 《清芬堂丛书》本。 《百子全书》本。 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。 《群书治要》本。 《太平御览》...
...为泻，缓摩为补，摩法较推则从轻，较运则从重。或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘录》∶摩法不宜急，不宜缓，不宜轻，不宜重，以中和之义施之。其后掐法属按，揉法，推、运、搓、摇等法，均从摩法出也。一、摩腹。用掌心，团摩满腹上，治伤乳食。(周于蕃）一...
...，私志不得入公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资而立，权自然之势，而曲故不得容者，事成而身弗伐，功立而名弗有，非谓其感而不应，攻而不动者。若夫以火�井，以淮灌山，此用己而背自然，故谓之有为。若夫水之用舟，沙之用鸠，泥之用輴，山之用《艹累》...
...状如升、斗，不痒不痛，宜去湿之药下之。女子阴户突出，虽相类，乃热不禁固也。《三因》有四 ∶肠 因房室过度，元脏虚冷，肠边 系不收，坠入 中，上下无定，此难治。气 因七情脏气下坠，阴 肿胀急痛，易治。水 因湿气得之，则肿胀其阴，易治之。卵 因...
...年愈六十，须髯未白，后不服此药即白，可见此方之奇。盖巨胜子得桑叶更神者。或问巨胜子载之《参同契》书中，谓是长生之药。但不知何法服食便可长生？嗟乎！长生，即不死之谓也。世人安有服草木之味，而即能长生者乎。夫欲求长生，舍金丹之法，无他药也。虽然...
...《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏...
...。按《尔雅》∶亦互言之，并非真说。又云朱饲满三斤，四月、八月、九月采，去腹中物，火干之。图经曰∶石龙子，生平阳川谷及荆山山石间，今处处有之。一名蜥（音锡）蜴（音亦）。谨按《尔雅》云∶蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。 蜓，守宫也。疏释曰∶《诗·小雅·...
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