...述气者也”，述气即率气，是其证。《说文·行部》云“术，邑中道也”。《月令》“审端径术”，郑注云“术，《周礼》作遂。夫闲有遂，遂上有径。遂，小沟也，步道曰径”。杜台卿玉烛宝典，引蔡邕月令章句云“术，车道也；径，步道也”。郑、蔡说并通。《汉书·...
...(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”) 同本义 [fruit] 果,木实也。——《说文》 艮为果蓏。——《易·说卦》 而树之果蓏,珍异之物。——《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,...
...破《唐人说荟》〔１〕 近来在《小说月报》〔２〕上看见《小说的研究》〔３〕这一篇文章里，有“《唐人说荟》一书为唐人小说之中心”的话，这诚然是不错的，因为我们要看唐人小说，实在寻不出第二部来了。然而这一部书，倘若单以消闲，自然不成问题，假如...
...味咸寒。主小儿惊痫，夜啼，瘨病，寒热，生杨柳上。《名医》曰：五月采，蒸干之。案《说文》云：蝉以旁鸣者，蜩蝉也。《广雅》云：（虫奇）蛣，蝉也，复育，蜕也，旧作蚱蝉。别录云：蚱者，鸣蝉也，壳一名楉蝉，又名伏蜟，案蚱即柞字。《周礼》考工记云：侈...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；《周礼小胥》云...
...而王孟英着《温热经纬》，复杂取《伤寒论》文，皆由不能识别，则不敢正称，而姑以含糊囫囵，可以附古可以欺今之温、热两字，为藏身之固，使人不便显言其非耳！近世医说之不足恃类此。...
...，今人谓之黑鲤鱼，道家以为头有星为厌，据此诸说，若作鲤字，《说文》所云鲖。广志以为江豚，本草衍义以为黑鲤鱼，若作鲤字，《说文》以为鲡。《广雅》以为鳗鲡。陆玑以为鲍鱼，说各不同，难以详究。...
...”上发挥老庄的哲学，那必须先读庄子的《天下篇》和《让王篇》。且举历史上一个人物的行径来说明，也许比理论上的阐述，让大家体会得更深切。 清代的中兴名臣曾国藩，大家都知道，他是近代史上一位大政治家，不必多介绍他的身世功业了。后世的人，说他...
...云是京城医官见传。愚详此方，有黄连可以解暑毒、清脏腑、浓肠胃；有木香能温脾胃、逐邪气、止下痢；有枳壳能宽肠胃；有茯苓能利水道；有神曲、麦芽可以消滞，真痢中之要药也）《三因极一病证方论》六神丸治如前证。丁香 木香 肉豆蔻(去壳，各半两，三味用...
...神曲（别为末，留作糊） 麦芽 茯苓 枳壳 木香（煨，白痢倍之） 黄连（六味等分，赤痢倍之）上为末，用神曲末作糊为丸，如梧桐子大，每服五十丸。赤痢，甘草汤下；白痢，干姜汤下；赤白痢，干姜甘草汤下。（此药得之东山，饶殿讲云是京城医官见传。愚详...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
