手太阴兮大指侧．少商鱼际兮太渊穴．经渠兮列缺．孔最兮尺泽．侠白共天府为邻．云门与中府相接．(凡十一穴．左右二十二穴．） 手阳明兮大肠之经．循商阳兮二三而行．(二间三间也)历合谷阳溪之 ．过偏历温溜之膑．下廉上廉三里而近．曲池肘胶五里之程． (即臂 肩 二穴．) 上于巨骨．天鼎纡乎扶突．禾 唇连．迎香鼻迫．(凡二十穴．左右共四十穴．） 胃乃足之阳明．厉兑趋乎内...
(一首上古尻神法一岁起宫二岁来加辰逐年飞九宫） 坤踝尻神震齿牙．巽头口乳并无瘥．中宫正作肩尻位．干背那堪面目遮．兑宫手膊难砭灸．艮项腰间艾莫加．离宫膝肋针难下．坎肘都来肚脚家．
治五郁之法．尝闻之王太仆矣．其释内经曰．木郁达之．谓吐之令其条达也．火郁发之．谓汗之令其疏散也．土郁夺之．谓下之令无壅碍也．金郁泄之．谓渗泄解表利 小便 也．水郁折之．谓抑之制其冲逆也．太仆此说之后．靡不宗之．然愚则未能快然于中焉．尝细观之似犹有可言．且折之一句．较之上四句．尢为难晓．因有反复经文以求其至．按内经．帝曰．郁之甚者．治之奈何．岐伯曰．木郁达之．...
(一首出本草） 小肠膀胱属太阳． 本 羌活 是本乡．三焦胆与肝包络．少阳厥阴 柴胡 强．大肠阳明并足胃． 葛根 白芷 升麻 当．太阴肺脉中焦起． 白芷 升麻 葱白 乡．脾经少与肺部异．升麻兼之 白芍 详．少阴心经 独活 主．肾经 独活 加桂良．通经用此药为使．岂有何病到膏肓．
一首．集见此事难知．元戎．保命等书．大抵医之用药．必本七方十剂．旋为增损．求合圣贤之旨．以自通变．今不得已而逐证具其方例．智者幸勿哂其拘执也．故附东垣先生立方本旨于后．可以求其旨趣为法．又如海藏云．凡治 中风 用药．止可扶持疾病．要收全功．火艾为良．内经言针法多于用药是也．其要并见针灸四书．资生等经．故不复赘云． 伤寒 杂病殊非定．阴阳内外先明证． 〔阴证〕...
尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之．复采集名论为初教之资也．并刻之．名曰 医经国小 ．以传其书．首本草．次脉诀．次经络．次病机．次治法．次运气．凡六卷．一本于素问灵枢 难经 ．及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．...
...气伤人，此寿命之本也。 （人生虽本乎阴阳，而禀分五行、其生五也；阴阳盛衰，少太有三，其气三也。有五有三，则生克强弱，变出其间矣。得其和，则为正气而生物；犯其变，则为邪气而伤物，其生其死，皆此三、五耳，故为寿命之本。） 苍天之气清净则志意治，顺之则阳气固， （天色深玄，故曰“苍天”。天气者，阳气也。上云生之本，本于阴阳，此专言阳气者。盖生气通天，以阳为本，阳气...
天有八风，经有五风。 （经，经脉也。八风，八方之风也。五风，五脏之风也。） 八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。 （八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。） 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓“四时之胜”也。 （五时五气，互有克胜，所胜为邪，则不胜...
...也。 （六腑闭塞，则水谷无以化，津液无以行，精气失所养，故五脏有不平矣。） 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 （头耳九窍，皆手、足阳明经脉所及，故病由肠胃之所生，然“肠胃”二字，实兼六腑为言，盖六腑俱属三阳，三阳偏于九窍也。） 人之欠者，卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜者卧。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳...
...气虚，即阴不足也。阴气不足则虚阳独浮，故云“阳气有余”。无根之阳，其虚可可知；所以为厥为梦者，皆阳不附阴之所致。） 合之五诊，调之阴阳，以在经脉。 （合之五诊，则五脏可察；调之阴阳，则六经可和也。） 淫邪泮衍，正邪从外袭内而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。 （淫邪泮衍，言奇邪为梦，变幻无穷也。正邪者，非正风之谓，凡...
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