...不失矣．此即能合色脉．万举万全之互辞．然其所重．尤在适其性情．故诊不知五过四失．终未免为粗工也．迩来病家亦有三般过差．一者匿其病情．令猜以验医之工拙．一者有隐蔽难言之病．则巧为饰词．以瞒医师．一者未脉先告以故，使医溺于成说．略不加详．虽老成名宿．未免反费推敲．多有自认错谬．喻之不省者．苟非默运内照．鲜不因误致误也．坐次一人问曰．夫子每云．能合色脉．万举万全．...
...，仲景示其大法曰：“病痰饮者，当以温药和之”。 余临证所见饮邪为患诸证，其症状、脉象之辨别，不离于仲景，亦不尽拘于仲景。今举饮蓄中焦一例以作说明。(饮在上焦者见 小青龙汤 治咳喘条) 干部宋某，男，年逾知命，形极 肥胖 。于1976年4月初来诊。据云病起于二月之前，中脘胀满，心胸瞀闷异常。须不时以手抚摩，仍觉终日不适。饱餐后胀满略有增加，并不疼痛。切其脉，沉...
...右转而主阴血．阴常从阳．为阳之守．故左尺反有命门之号．然阴禀多暴．脉多随气上章．阴性多郁．脉亦随气内 ．古人虽有女子右脉常盛．及女脉在关下之说．要非定论．其病惟经候胎产．异于男子．他无所殊也．若肾脉微涩．或左手关后尺内脉浮．或肝脉沉而急．或尺脉滑而断绝不匀．皆经闭不调之候．如体弱之妇．脉常微弱．但尺内按之不绝．便是有子．月断呕逆不食．六脉不病．亦为有子．所以...
《宗经》是《文心雕龙》的第三篇。它和上一篇《征圣》有密切的联系；因为圣人的思想是通过经典表现出来的，所以学习经典就是学习圣人的必要的途径。“征圣”和“宗经”是 刘勰 进行文学评论的基本观点。 全篇分三个部分。第一部分概述经书的基本情况，特别强调其巨大的教育意义。第二部分介绍五种经书的主要写作特点及其成就。第三部分说明必须宗经的原因：从经书和后代作品的关系来看...
...则四体为病．所以主之者．在天地惟君．人身惟心．故心为君主．君失其治．则宇宙灾困．心失其养．则四体疾 ．其弭灾困．惟相之调和燮理．治疾 ．亦惟医之调和燮理．故曰．不为良相．即为良医．然相失政则残民．医误治则残命．相之与医．岂易言哉．盖天地之九州岛．人身为九窍．天地之九野．人身为九脏．又石为之骨．土为之肉．江河为血液．草木为毫发．道路为脉络．风为气．雨为汗．雷为...
上海约膳堂药业有限公司 公司地址 联系电话 传真号码 电子邮箱 邮政编码 公司网址 上海约膳堂药业有限公司 上海约膳堂药业有限公司位于上海市。查询更多位于上海市的制药企业请参看 上海市制药企业列表 。 上海约膳堂药业有限公司简介 生产、经营 保健品 品 上海约膳堂药业有限公司地图 上海约膳堂药业有限公司地图信息由第三方公司提供。由于技术原因，部分企业位置可能...
论曰黄帝三部针炙经曰少腹肿痛，不得 小便 ，邪在三焦，病名曰三焦约，内闭，发不得大小便，夫三焦者水谷之道路，气之所终始也，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三者流行，营卫致养，则腐熟水谷，分别清浊，以时而下，无复滞留，若营卫不调，风邪入客，则决渎之官，约而不通，所以不得大小便也，刺法取足少阴太阳之经，辅以汤剂，则三焦疏导，清浊判矣。 治调顺三焦，平匀气脉，消痰滞...
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...，仲景示其大法曰：“病痰饮者，当以温药和之”。 余临证所见饮邪为患诸证，其症状、脉象之辨别，不离于仲景，亦不尽拘于仲景。今举饮蓄中焦一例以作说明。(饮在上焦者见 小青龙汤 治咳喘条) 干部宋某，男，年逾知命，形极 肥胖 。于1976年4月初来诊。据云病起于二月之前，中脘胀满，心胸瞀闷异常。须不时以手抚摩，仍觉终日不适。饱餐后胀满略有增加，并不疼痛。切其脉，沉...
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