三字经 故事：黄香温席 昔汉时黄香，江夏人也．年方九岁，知事亲之理。 每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝。 至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧．于是名播京师，号曰”天下无双，江夏黄香”。
三字经 故事：黄香温席 昔汉时黄香，江夏人也．年方九岁，知事亲之理。 每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝。 至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧．于是名播京师，号曰”天下无双，江夏黄香”。
...苦学习，为人处世，不愧不怍。 结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《 三字经 》也以“ 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬 ”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
...苦学习，为人处世，不愧不怍。 结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《 三字经 》也以“ 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬 ”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
《民国重定版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，荀季和，有义方，教八子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，...
《民国重定版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，荀季和，有义方，教八子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，...
呕吐 哕 皆属胃 呕字从沤，沤者水也，口中出水而无食也。吐字从土，土者食也，口中吐食而无水也。呕吐者，水与食并出也。哕者，口中有秽味也，又谓之 干呕 ，口中有秽味，未有不干呕也。 呃逆 者，气冲有声，声短而频也。其病皆属于胃。 二陈加 时医贵 二陈汤 倍 生姜 ，安胃降逆药也。寒加 丁香 、 砂仁 ；若热，加 黄连 、鲜 竹茹 、 石斛 之类。 玉函经 难仿
胀为病 辨实虚 胀者，胀之于内也。虚胀误攻则坏，实胀误补则增。 气骤滞 七气疏 七气汤 能疏通滞气。 满拒按 七物祛 腹满 拒按，宜《金匮》 浓朴七物汤 ，即 桂枝汤 小承气汤 合用，以两解表里之实邪也。 胀闭痛 三物锄 腹满而痛，若大便实者，宜《金匮》 浓朴三物汤 ，行气中兼荡实法，以锄其病根。 以上言实胀之治法。 若虚胀 且踌躇 仔细诊视，勿轻下药。 中
呕吐 哕 皆属胃 呕字从沤，沤者水也，口中出水而无食也。吐字从土，土者食也，口中吐食而无水也。呕吐者，水与食并出也。哕者，口中有秽味也，又谓之 干呕 ，口中有秽味，未有不干呕也。 呃逆 者，气冲有声，声短而频也。其病皆属于胃。 二陈加 时医贵 二陈汤 倍 生姜 ，安胃降逆药也。寒加 丁香 、 砂仁 ；若热，加 黄连 、鲜 竹茹 、 石斛 之类。 玉函经 难仿
台湾 三字经 的作者为王石鹏。王石鹏，字箴盘，号了庵；1877年生于台湾竹堑。 本来以准备科举为主的王石鹏，因为甲午战争、乙未战争以及清朝将台湾割让予日本等因素，中辍功名求取。 惟后仍以诗文与王友竹及王瑶京合称“新竹三王”，闻名于台湾文坛。 另，他也就职于新竹知事樱井勉幕僚；以出面调护台湾人民为主要工作。
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