...不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。 《反经》的作者赵蕤是唐代人，字大宾，四川籍，据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之...
...□ 马作峰 姜瑞雪 湖北中医学院 ●形体保养是《内经》养生方法最初级的层次，以保证形体、体格的健康为主要目的，包括避虚邪毒气、节饮食、慎起居、不妄作劳等，内养正气以强身，外避虚邪以防病。 ●形神共养是指思想安闲清静，心无杂念，可保正气调和...
...老子想尔注列仙传庄子·内篇太平经合校历代崇道记老子集注素书老子道德经校释文子庄子集解金人铭云笈七签神仙传关尹子通玄真经庄子集释道德经（老子）黄帝阴符经列子庄子老子道德经(英译本)Lao Tze列子集释亢仓子帛书《黃帝四经》无能子抱朴子外篇...
...一作道引。主要指一类主动的柔软肢体运动或气功动功。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行。又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内...
...本数，系于末度。庄子自〔明〕著书之旨而微发其意如此。 【四】【注】所以为备。 【疏】（辟）〔辟〕，法也。大则两仪，小则群物，精则神智，粗则形像，通六合以遨游，法四时而变化，随机运动，无所不在也。 【释文】《四辟》婢亦反。本又作辟。 【五】【注...
...文学青年，将来要描写宫殿的时候，会在“《文选》与《庄子》”里寻“词汇”〔８〕也未可料的。 但是，做《贵妃醉酒》固然使施先生“齿冷”，不做一下来凑趣，也使豫言家倒霉。两面都要不舒服，所以施先生又自己说：“在文艺上，我一向是个孤独的人，我何敢多撄...
...：非乎，言是也。《离朱》司马云：黄帝时人，百步见秋毫之末，一云：见千里针锋。孟子作离娄。《是已》向云：犹是也。 【二】【注】夫有耳目者，未尝以慕聋盲自困也，所困常在于希离慕旷，则离旷虽性聪明，乃是乱耳目之主也。 【疏】五声，谓宫商角征羽也。...
...盖贤圣之人，与四时合度，无近功故（目）〔日〕计不足，有远德故岁计有余。三岁一闰，天道小成，故居三年而畏垒大穰。 【释文】《日计之而不足》向云：无旦夕小利也。《岁计之而有余》向云：顺时而大穰也。 【七】【疏】庶，慕也。几，近也。尸，主也。庚桑...
...①君主。指代心脏。《素问·灵兰秘典论》：“凡此十二官者，不得相失也。主明则下安，以此养生则寿。”②指主气。与客相对。《素问·至真要大论》：“必安其主客，适其寒温。”③反映、表明。《儒门事亲》：“涩脉如刀刮竹形，主丈夫伤精，女人败血。”④主...
... 〔３〕效颦《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走，彼知颦美，而不知颦之所以美。”后来把拙劣的模仿叫做效颦。 〔４〕《花月痕》长篇小说，清末魏秀仁（...
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