消散一法试癌肿_《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典大全】

...及时消散,俾其速除,不可迟疑因循以坐失良机。倘迁延日久,积气深入坚牢,则有欲拔不能之势。故掌握时机,消散及时最为紧要。而恶性肿瘤之病,早期不发现,一见症状体征常在中晚之期,不仅其积气之盘踞已根深蒂固,且此时毒邪内蕴、正气虚衰,邪正交织,盘根错节,惟宦仔细辨识,适时投以旗鼓相当之消散药物,结合扶正、 解毒 、行气、活血等法,以使获得转机,始可趋入坦途。 前贤...

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临证须辨疑似_《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典大全】

...,“然三者之中,识证尤为紧要”。而识征之关键在于辨证,何谓辨证? 所谓证,即是疾病发生发展过程中反映疾病某阶段本质之一种概念。辨证是在全面搜四诊素材基础上,运用四诊、八纲、脏腑、病因、病机等基础理论,进行分析、推理,综合判断,从而得出相对合理之证候诊断。然由于病者之体质、宿疾、病情轻重、精神情志、服药机变、失治误治以及生活之环境、气候、地域之类因素影响,常...

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桂附八味丸方证散议《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典】

...动之品,绝不碍胃。且应用熟地之时,即以 枸杞 、 女贞 、 龟版 辈代之,效力亦逊,讵可悬以为禁,没其功用乎?”许氏所说为临证有得之言,皆从经验中来。熟地滋腻碍胃之弊,除“佐以流动之品”而外,尚有重用一法。盖熟地少用则滋腻,多用反不碍胃。所谓多用,即每剂或每次单服用至30g 即可。此余临证屡经试验,乃历历不爽者也。世传有用熟地拌 砂仁 之法,法非不善,而虚损...

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桂附八味丸方证散议_《三十年临证经验》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...动之品,绝不碍胃。且应用熟地之时,即以 枸杞 、 女贞 、 龟版 辈代之,效力亦逊,讵可悬以为禁,没其功用乎?”许氏所说为临证有得之言,皆从经验中来。熟地滋腻碍胃之弊,除“佐以流动之品”而外,尚有重用一法。盖熟地少用则滋腻,多用反不碍胃。所谓多用,即每剂或每次单服用至30g、即可。此余临证屡经试验,乃历历不爽者也。世传有用熟地拌 砂仁 之法,法非不善,而虚损...

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小儿肺炎奇验案_《邹孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...清肠泄热为法。” 余聆听师训,顿有所悟。师尊清肠泄热之说,诚为高论,然余性钝识浅,谛思良久仍不得其药,因复赧然请益。师诲余曰:“余积数十年之经验, 知母 与 枳实 同用最为得体。夫 知母 一物,人皆知其清肺,不知最清肠热,与 枳实 相须为用,投剂得当,立竿见影。”语竟,师援笔直书一方: 南 沙参 9g 枳实6g 大力子 9g 知母6g 蝉蜕 6g 银花 9g...

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龙眼壳核有妙用_《邹孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...气渗入肌肤之内,痛感、痒感、不适感渐次消散,翌晨自检皮疹已渐隐退,为巩固疗效计,又洗二次,以后未见复发。 (二) 龙眼核 止血定痛功效殊胜,《便易经验集》中有李平西所传疗“金刃伤”方: “龙眼核剥去光皮,其仁研极细,掺疮口即定痛止血。平西氏云:‘此药在西秦巴里营中,救愈多人。’ 按: 龙眼核治金刃伤功效甚验,查《 本草纲目 》及其他本草书籍俱未记载。可见世上...

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崩漏治验两则_《邹孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...剂,多则七剂,无不血止经净涣然冰释。孟城于临证间,凡遇此证而无明显气血亏损及严重慢性病史者,悉投上法,无不应手取效。吴师治妇科 瘀血 证有 经验方 一首,名“加减红桃汤”,治疗瘀血所致各症,每获良效。用于药物性经漏,是最为的对之方。 如1974年复,余曾治一史性店员,年仅三十余岁,产第二胎后不久便见经行,量少小畅,或时多时少,滴沥不净。血色黯黑,常带血块;腹...

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便痈_《卫生简方》在线阅读_【中医宝典】

便毒 痈 用 冬葵子 为末,每服二钱匕,酒调三两服愈。 又方 初觉肿痛,即用铁 秤锤 于上按磨数次,自消散。 又方 用 胡桃 七个烧过存性,为末。食前酒调服,不过三次。 又方 用 鹿蹄 草捣烂,罨患处。 又方 用生米粉、生蜜调一合服,休吃饭,以利 小便 为度。 又方 用 皂角 不蛀者烧过存性,为末。酒调方寸匕服,立效。 又方 用 皂角子 七个,水吞服亦效。...

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胃痛慎用辛香温燥_《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典大全】

余昔年读清代贤宿之书,每见 胃痛 慎用香燥之戒,初未介意,实亦未识真蒂所在。及至临证渐多,阅历稍广,方知深契病机,必自实践经验中来。如《程杏轩医案续录》治“秀翘兄 肝气犯胃 作痛案”云:“肝为将军之官,脏刚性急。医投辛香温燥,希图止痛,肝阴被劫,怒木益横,冲胃为呕,此肝为受病之源,胃为传病之所,医多药杂,胃气益伤。”吴达《医学求是》亦曰:“世之称肝气胃气痛者...

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中风偏枯治法刍议_《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典大全】

...,对患者之预后,至关重要,治疗之或成或败全系于斯。 中风 偏瘫 之治疗法则,历代名贤各有独到之见解心得,且经千百年之实践总结,已积累许多宝贵经验。其中余深契于胡念庵与叶天士两位昔贤之说。胡念庵在《医家心法》评语中曰:“其大要和其阴阳,调其气血,或有兼证,随所现而治之,或温,或清,或补,或散,以无失其宜为贵。”而清代温病大家叶天士则以“益气血、清痰火、通经络”...

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