...冬 （一升去心） 甘草 （二两炙） 粳米 （半升） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．纳 粳米 ．煮米 熟汤 成．去米．温服一升．日三服． 伤寒 解后．虚羸少气．气逆欲吐者． 竹叶石膏汤 主之．按此系肺胃之津液．因病热而受伤．故主此方．滋养肺胃．以复阴气而清余热． 石膏 竹叶 之辛凉．得 人参 麦冬 甘草 粳米以相辅．便为益胃生津之品．因气逆欲吐．微加 半夏...
栀子 （十四枚擘） 干姜 （二两） 上二味．以水三升半．煮取一升半．去滓．分三服．温进一服．得吐者．止后服． 伤寒 ．医以丸药大下之．身热不去．微烦者． 栀子干姜汤 主之．喻嘉言谓此乃 温中散 邪之法．余谓不然．温中不宜用 栀子 ．且中已宜温．何堪再吐．按误下多阳邪内陷．此则虽经误下．而身热不去．微烦．则阳邪犹未入里．故可引之上越．必以 干姜 断阳邪入里之路...
仲景论湿病．未尝明言湿温．然湿温之病状．可即仲景论中．比类得之．王叔和于仲景 伤寒 论．剔出痉湿 三种以为宜应别论．其于湿病首列湿痹．即从太阳辨证．曰太阳病 关节疼痛 而烦．脉沉而细者．此名湿痹．则是湿证中同有头项强痛 恶寒 之太阳病．其类于伤寒者以此．然湿痹之病其人 小便 不利．大便反快．故当利小便．使湿邪从太阳之腑而解．是湿也．而不必其兼温也．又云．湿家...
...如丧神守．皆属于火．故河间云．病热甚而反觉其寒．此为病热．实非寒也．夫火郁于内．逼阴向外．阳盛拒阴．往往见外寒之证．且恶寒而渴．自与 中风 伤寒 之恶寒不同．但当直彻其热．则恶寒之表证自罢．又难经云．热病之脉．阴阳俱浮．浮之而滑．沉之散涩．此病机之常．然以今人当夏月盛暑．或坐卧当风．或恣啖生冷． 内热 被外寒所束．热益郁而不得泄．因反病热．故仲景于太阳中 ．...
...） 大枣 （六枚擘） 上九味．以水七升．煮取三升．去滓．分温服． 此合 桂枝 小 柴胡 二方．而各取其半．用以和解太阳少阳各半之邪．经云． 伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．支节烦疼．此太阳之表邪未解也．微呕心下支结．则证兼少阳矣．按支结者．结而不痛．与 结胸 殊．不可攻下．只宜和解．此方之义．和营卫以通津液．仲景已自注明白．故发汗多．亡阳谵语者．亦用此方．...
...（一两） 干姜 甘草 （炙） 人参 黄芩 （各三两） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎取三升．温服一升．日三服． 伤寒 五六日．呕而 发热 者． 柴胡汤 证具．而以他药下之． 柴胡 证仍在者．复与 柴胡汤 ．此虽已下之不为逆．必蒸蒸而振．却发 热汗 出而解．若心下满而硬痛者．此为 结胸 也． 大陷胸汤 主之．但满而不痛者．此为痞． ...
...．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后．亦...
...至阴之地．内经谓太阳根起于至阴．结于命门．心与小肠．同资火化．设膻中之使道绝．而肺之治节不行．何以下注膀胱而输津液．心主营．肺主卫．太阳一经．统司营卫．故为诸阳主气．而冠六经之首．谓太阳主表．义系诸此．自后世注 伤寒 家．专责太阳膀胱经．遂有传足不传手之谬说．又谓太阳为寒水之气．以寒召寒．故有伤寒之名．亦未免失之穿凿．但从营卫上讨消息．则于太阳病已思过半矣．
... 桂枝汤 治太阳 中风 ．乃两和营卫之圣药．今照原方加桂．便另立汤名．主治之病．迥然不同． 可见先圣立方之严．即分两亦不可苟也．经云．太阳 伤寒 者．加温针必惊也．又云．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上各一壮．与 桂枝加桂汤 更加桂．按奔豚乃少阴肾水凌心之证．何以主用 桂枝 太阳之方．盖太阳为诸阳主气．而行太阳之令者．心...
...阳浮阴弱一段大同小异．何所取而重叠其文耶．殊不知彼条言太阳中风．乃昭揭中风之病状而示之以主方．此条浑言太阳病．则如所云头项强痛恶寒．乃中风 伤寒 公共之太阳病．即如本条之头痛发热恶风．亦太阳中风伤寒之公共证．更何所辨而知其孰宜 麻黄 孰宜桂枝耶．其关键全以汗出为辨．汗出便是桂枝的对之证．若汗不出而发热脉浮紧者．是 麻黄汤 证．误用桂枝之辛热．而益以芍药之酸收...
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