...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...如山岳。凡初产，其牛、羊、猪肉，鸡、鹅、鸭肉及蛋，并猪蹄、猪肾、绿豆凉粉、荞麦面食等类，一切滞气坚韧难化之物，及生冷腻滑，皆不宜食。恐新产脾胃气虚，难于运化，易致内伤也。凡产逢暑月，切不可当风睡卧，最忌食凉用扇，及洗足澡浴，虽盛暑不可用冷水...
...汁一升，入银、石器中慢熬，俟可丸，丸如梧桐子大。每服一丸，加至三、五丸，酒、饮任下，以通为度。《产宝方》︰治女欲呕，不得睡。用当归四钱，干漆三钱（炒烟尽），为末，炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸，空心温酒下。《千金》︰治女人月水不通，脐下坚如杯，...
...未产也．连腰痛甚者．将产也．盖肾候于腰．胞系于肾故也．一分娩难产．及胞衣不下等．宜预服无忧散．一妊娠因跌仆．子死腹中．恶露妄行．疼痛不已．口噤欲绝．用芎归汤．一分娩交骨不开．至五七日不下垂死者．用加味芎归汤神效．妇人年长初孕．及素难产者．宜...
...卷末，皆其平和简易之药，若用虻、蛭、水银野狼毒等药，并不加载，观者审之。）（《千金》）断产方四物汤（一剂） 芸苔子（一撮） 红花（三钱）水盏半，煎八分，行经过后，空心服则不成胎。短剧方断产堕胎有验。故蚕蜕纸（方圆二尺）上烧为末，空心酒调服，...
...十二月足，生男，今八岁矣。始知前此皆生生取出，以体壮年轻，幸保母命耳。（《达生篇》。）太学戴时济弟媳，一产三男，母子俱殒，一犹在腹。今又婢孕，其腹膨亨，颇患之。比产，先令安卧，与加味川芎汤，每隔半日而产，积日半，生三子，俱无恙。（同上。）...
...男女成形故也。或因悲哀忧恐暴怒，或劳力打扑损动，或触冒暑热，忌黑神散，恐犯热药，转生他病，宜玉烛散、和经汤之类。《便产须知》云∶小产不可轻视，将养十倍于正产可也。又云∶半产即肌肉腐烂，补其虚损，生其肌肉，益其气血，去其风邪，养其脏气，将养过...
...南宋人。嘉定元年（1208年），集唐代时贤《胎前十八论》、宋郭稽中《产后二十一论》，附以孙思邈等有关论说，编成《胎产真经》（一作《产经》）两卷。...
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