发热门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

...上为末.蜜丸如 芡实 大.每服一丸.淡 竹叶 煎汤调下. 滋肾丸 治肾虚发热. 黄柏 知母(各四两俱盐水炒) 肉桂 (四钱) 山茱萸 生地 皮 (各三两炒) 上为末.蜜丸如梧子大. 盐汤 空心送下六十丸. 人中白散 治五心烦热. 人中白 (二两) 黄柏 知母 青黛 甘草(各五钱) 上为末.每服二钱.滚 白汤 调下. 升犀汤 治面独热. 升麻 (五分) 干葛...

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疳积门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

...是也.五疳之症.惟急疳为难疗.以其肾气不足.土来克水故也.要而言之.总归于脾.脾土一虚.则不能摄五脏之气.故其位至于如此耳. 【立方】 保命 治诸般疳积神效. 大蝉(二只剖开. 砂仁 .胡 黄连 .各五钱.装入缝好.外以泥裹. 红取出.) 皂角 (二枚 灰存性) 蛤粉 (三钱) 麝香 (三分) 使君子 肉(一两) 上为末.以 神曲 打糊为丸.如 粟米 大....

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照脉口诀_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

脾经见 浮脉 .其病受在肺.与大肠经(其肺与大肠相表里)见 芤脉 .其病受在五脏.与六腑无干. .见 弦脉 .其病受在肝.与胆二经.见 紧脉 .其病受在膀胱一经.见 洪脉 .其病受在心. 与膀胱肾三经.见 微脉 .其病受在三焦命门.见 沉脉 .其病受在肾一经.见 缓脉 .其病受在本经之脉也.(若太缓太急其病在胃经)见 涩脉 其病受在肺与肾.见 濡脉 .其病受

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脾照五脏_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

五脏受病处.脉形疑似不明.以脾照之相同.相似无差. 脾见 浮脉 .肺亦有浮脉.即断肺有风. 三焦见浮脉.大肠亦有浮脉.即断大肠有风. 脾见 芤脉 .五脏相应.与三焦无干. 脾见滑.脯亦滑. 三焦见 滑脉 .胃亦滑. 脾见 实脉 .心亦实. 三焦见实脉小肠亦实. 脾见 弦脉 .肝亦弦. 三焦见弦脉.胆亦弦. 脾见 紧脉 .肾亦紧. 脾见 洪脉 心亦洪. 三焦见

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胎前门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

....子亦不禄.如胎不安者.即服固胎饮. 九月始受石精.以成 皮毛 .百节俱备.足少阴肾经养之.宜服 达生散 . 十月五脏六腑俱全.纳天地之气于田.自当正产宜服 滑胎饮 . 【立方】 八珍汤 治娠妊体弱.气血不和. 当归 川芎 白茯苓 生地 白术 人参 (各一钱) 甘草 (五分) 芍药 (八分) 大枣 二枚.临卧煎服. 参橘饮 治娠妊恶阻. 呕吐 喜 酸恶 食...

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脾胃门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

五脏之有脾胃.犹五行之有土也.天一生水.得土之五而成六.地二生火.得土之五而成七.天三生木.得土之五而成八.地四生金.得土之五而成九.天五生土.复得土之五而成十.五行无土.不能成五行.五脏无脾胃.不能资五脏.脾胃者.五脏之本也.心肝肺肾不能容饮食.能容之者.脾与胃也.饮食入于脾胃.而精气行焉.味之咸者.先入于肾.所谓水得土而成水也.味之苦者.先入于心.所谓火

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毒门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

毒 火症也.得于胎热.其母受胎之后.不忌 胡椒 姜蒜.煎熬炙爆.酒面之类.或感风热. 或不节房事.皆能助火.火邪内攻.胎受其毒.而传气于儿.故小儿出胎之后.多有是症.近则五六日.或十日.或半月.远则弥月之后.或两三月.其症形不同.或颏下如 樱桃 突出.色赤而光.谓之赤瘤.或遍身红点如洒珠.谓之丹疹.或遍身红肿.热气如蒸谓之 火丹 .或小腹HT 上阴囊等处....

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伤寒门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

大 伤寒 者.冬月天气严寒.水冰地冻.而成杀厉之气.体弱之人.触犯之者.中则即病.名曰正伤寒.不即病者.乃寒邪藏于肌肤之间.伏于荣卫之内.至春因温暖之气而发者名曰温病.至夏因暑热而发者名曰热病.虽曰伤寒.实为热病.凡治伤寒.必先辨明六经. 而后.而诊之则尺寸俱浮.浮紧有力为伤寒.浮缓 无力 为伤风.而太阳经症可辨矣.太阳病已. 以次而传经.必传于胃.发于一三

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怀孕食忌_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

凡受孕之后.切宜忌不可食之物.非惟有感动胎气之戒.然于物理亦有厌忌者.设或不能禁鱼及 鸡子 .令儿成疳多疮. 食 犬肉 .令儿无音声. 鸭子 桑椹 同食.令儿倒生心寒. 食 螃蟹 .令儿横生. 食鳖.令儿项短.及损胎. 食 兔肉 .令儿唇缺. 雀肉 同 豆酱 食.令儿面生 黯黑子. 豆酱同 藿香 食.令之堕胎. 食雀肉.令儿不耻多淫. 食 山羊肉 .令儿多病

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痢疾门_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

凡泻在脾.而痢在肾.故先泻而后痢者.则曰脾传肾.为贼邪.其病难愈.先痢而泻者.则曰肾传脾.为微邪.其病易愈.此前人之说也.以愚论之.泻为在脾不暇言矣.而后谓痢为在肾.不能无议焉.泻固多由于饮食.而痢独非饮食之所伤乎.饮食停积.因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中.欲下不下.是以有 里急后重 之苦.明是脾经之病矣.而顾以痢属于肾者.何所谓欤.吾未闻饮食之人.不由于

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