...。我国对印度的医学上曾有过一些影响，如六世纪的高僧宋云在其《行纪》中，就介绍了华佗医术在印度传播的情况。我国的药物，早就通过丝绸之路输入印度，被誉为“神州上药”，这从唐代僧人赴印度取经归来所写的著作中可以见到。二、中日医学交流中国与日本是...
...#e# 傅山苦读医药经典，思求其理，并在临证中探索和总结防病愈疾规律。他认为古学不可废，为医不可不读前人的医药著作，特别是号称四大经典的《黄帝内经》、《神农本草经》所记载的药物学知识。这些知识是前人实践经验的总结，具有不能推翻的可靠性...
...失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。 第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载：“建安(汉献帝...
...壮族地区医疗制度和医疗机构的建立都较晚，据文献记载，大约在宋以后才建立。 11世纪中叶，广西爆发了壮人侬智高领导的有壮汉等民族人民参加的反宋起义。根据新出土元碑《故大师白氏墓碑铭并序》考释，白居易的后代白和原，在广西参加了这次起义，当过"...
...一样无影无踪。这就是印度反射疗法的神奇之处。 反射疗法看似简单，实则深藏玄妙。病人身体穴位的位置，各穴位与身体脏器之间相互作用的关系，以及用力的方式和程度等等，这些都是医家的不传之秘。但这种医术确实对于许多病症特别是慢性病有非常好的疗效，这...
...功能锻炼又称练功疗法，古称导引。它是通过肢体运动来预防和治疗某些损伤性疾病，促进肢体功能恢复的一种有效方法。在《内经》中就有导引的记载。张介宾在《类经》注解中说：“导引，谓摇筋骨，动肢节，以行气血也”，“病在肢节，故用此法”。张隐庵的注解...
...也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始”。 “元始天尊”首见於东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，...
...”，林亿在校《甲乙经》的序言中称他“博综典籍百家之言，沉静寡欲。”当时晋武帝曾征召他入朝为官，他婉言辞绝，在他的《释劝论》中，表达了他对爱好医术的愿望，对古代医家扁鹊、仓公、华佗、张仲景的仰慕之情，深恨自己“生不逢乎若人”。晋武帝爱惜其才华...
...记载在当时成书的《山海经》中记载药品116种，其中植物52种，动物61种，矿物3种，其中不少是食疗性质的。书中更有许多关于食物治病的记载，如“何罗之鱼……食之已痈”、“有鸟焉……名曰青耕，可以御疫”等。《黄帝内经》对饮食养生和饮食治疗做了较...
...春节是中国人最隆重的传统节日，无论离家多么遥远，天各一方的游子都要与家人团聚，共同辞旧迎新。除了吃年夜饭、放爆竹外，在古代还有一个习俗，就是全家喝屠苏酒以防瘟疫，现在可见的文字记载是《荆楚岁时记》。屠苏酒相传是汉代的名医华佗创制的，因为...
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