...辨病思维 (1)诊断要点 ①头颅呈普遍性、均匀性增大，且增长速度较快，骨缝分离，前囟明显扩大而饱满，头皮青筋暴露，叩诊有破壶音，头重颈骨不能支持而下垂，两眼下视。可有烦躁，嗜睡，食欲不振，甚至于呕吐，惊厥。 ②CT扫描提示脑皮质变薄，脑组...
...前达方书有“眼不医必瞎”之句，后人亥豕不辨，或音语相近，遂以讹传讹，乃有“眼不医不瞎”之说。夫神农尝百草，虑生民之夭札。华佗立眼科，拯后世之昏盲。有是病即有是药，药犹未能中病焉，有不药而自愈者也？今人疾厄，皆有不惜真元，妄加斫丧，致身子疲...
...周围炎、腱鞘炎、脂肪垫炎和脚气病等。这些病症统称为“皮靴病”。 引起皮靴病的主要原因是：皮靴偏小穿着不适、靴腰过紧、靴跟过高等使足背和踝关节处的血管、神经受到长时间的挤压，造成足部、踝部和小腿处的部分组织血液循环不良。同时，由于高统皮靴透气性...
...。《伤寒论》创立辨证论治，强调的是“观其脉证”的实事求是，突出的是“知犯何逆”的病机分析求证，规范的是“随证治之”的临床确定性。这个“证”就是通过“辨”之后形成的病机性质的判断，具有随机性和个体确定性，“效不更方”或“药随证转”，离开就诊...
...阳气不能宣通之证，非谓内伤外感一切之病皆可以灸除之也。故仲景有“微数之脉，慎不可灸”之训，正以艾火大能伤阴也。灸后数日，即寒少热多，宛如虐疾，医者以为“脾寒”病，投以温散，日以滋甚。春桥知药治未符，坚不肯服，乃父与之询其故，漫曰∶要儿服药，...
...阳气不能宣通之证，非谓内伤外感一切之病皆可以灸除之也。故仲景有“微数之脉，慎不可灸”之训，正以艾火大能伤阴也。灸后数日，即寒少热多，宛如虐疾，医者以为“脾寒”病，投以温散，日以滋甚。春桥知药治未符，坚不肯服，乃父与之询其故，漫曰∶要儿服药，...
...”。中医通过望闻问切汇集“证据”或“证”，辨八纲，别脏腑，分主次，论阴阳，辨证论治。“病”是人在生理或心理上的不正常状态，是人体阴阳失衡状态。有些“病”和“证”没有严格区分，比如，头疼、咳嗽、泄泻等等，可以当作“病”辨证论治，也可以当作“证...
...综观虚损之古文献，自《素问·宣明五气》：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”和《难经》之五损论始，《内经》、《难经》可谓辨劳、损之鼻祖。至汉·张仲景《金匮要略》首立虚劳之病。隋·巢元方之《诸病源...
...分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 清·龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。”...
...治好了。这一理论开创了中医对这一领域的独特认识和精辟见解，也突出了预防在先的主题。 从其所涉及的内容和方法来看，中医“治未病”可谓资料丰富、记载翔实、效用确切、简便易行。未病先防、既病防变、病后防复是这一学术体系中的精华，即“三级分层预防法”...
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