昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍(1)，参天两地而倚数(2)，观变於阴阳而立卦(3)，发挥於刚柔而生爻(4)，和顺於道德而理於义，穷理尽性，以至於命(5)。 (1)幽，深也。赞，明也。蓍受命如向，不知所以然而然也。 (2)参，奇也。两，耦也。七、九阳数，六、八阴数。 (3)卦，象也。蓍，数也。卦则雷风相薄，山泽通气，拟象阴阳变化之体；蓍则错综天地参两之...
食貨十一鬻爵榷酤算緡雜稅平準均輸附鬻爵漢後漢晉後魏大唐漢孝文時，晁錯說上曰：「欲人務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使人以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農人有錢，粟有所洩。洩，散也，先列反。夫能入粟以受爵，皆有餘者也；取於有餘以供上用，則貧人之賦可損，所謂以有餘補不足，令出而人利者也。順於人心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，...
建安元年（丙子、一九六） 春二月，執金吾伏完為輔國將軍，開府如三公。 是時董承、張陽欲天子還洛陽，楊奉、李樂不欲。尚書上官洪言還洛之議，李樂輔洪。由是諸將錯亂，更相疑貳。董承奔野王〔一〕，韓暹屯聞喜。胡才、楊奉之塢鄉，欲攻韓暹，上使人喻止之。 〔一〕范書、通鑑在「董承」上均有「韓暹攻董承」句，袁紀恐脫。 夏五月丙寅，遣使至楊奉、李樂、韓暹營，求送至洛陽，奉等...
管仲會國用，三分二在賓客。其一在國，管仲懼而復之。公曰： 「吾子猶如是乎。四鄰賓客，入者說，出者譽，光名滿天下。入者不說，出者不譽，污名滿天下，壤可以為粟，木可以為貨，粟盡則有生，貨散則有聚，君人者，名之為貴，財安可有。管仲曰：「此君之明也」。公曰：「民辦軍事矣，則可乎？」對曰：「不可，甲兵未足也。請薄刑罰以厚甲兵。」於是死罪不殺，刑罪不罰，使以甲兵贖。死罪...
陳人有武臣謂子鮒曰、夫聖人者、誠高材美稱也、吾謂聖人之知必見未形之前、功垂於身後立教而戾天弗犯、吐言而辯士不破也、子之先君可謂當之矣、然韓子立法、其所以異夫子之謂者紛如也、予每探其意而校其事、持久歷遠、遏姦勸善、韓氏未必非孔子未必得也、吾今而後乃知聖人無世不有、前聖後聖、法制固不一也、若韓非者、亦當世之聖人也、子鮒曰子信之為然是固未免凡俗也。今世人有言高者必...
先生施教，弟子是則。溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服。溫柔孝悌，毋驕恃力。赤毋虛邪，行必正直。游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜寐，衣帶必飾。朝益暮習，小心翼翼。一此不解，是謂學則。 少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，執事有恪。攝衣共盥，先生乃作。沃盥徹盥，汎拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如見賓客。危坐鄉師，顏色毋怍。受業之紀，必由長始。一周則然...
甲型肝炎 是一种病毒性消化道。其主要传播途径是经粪、口传播。即病人的未经严密消毒的排泄物污染水源、蔬菜、水果、食物及食具等，又经口而传播给健康人。 对甲型 肝炎 的预防，除把好关及不与甲型病人密切接触外，最有效的手段就是注射甲肝疫苗。因为中国人长期养成了会餐式的饮食习惯，要处处长期把住病从口人关并非易事。而注射甲肝疫苗，任何年龄每次只需注射1毫升，即可达免疫...
禮七十一開元禮纂類六吉禮三皇帝春分朝日於東郊秋分夕月於西郊及攝事附齋戒陳設鑾駕出宮奠玉帛進熟鑾駕還宮立春後丑日祀風師立夏後申日祀雨師立秋後辰日祀靈星立冬後亥日祀司中司命司人司祿皇帝春分朝日於東郊秋分夕月於西郊及攝事附齋戒前祀五日，皇帝散齋三日，致齋二日，如圓丘儀。諸應祀之官齋戒，如別儀。 陳設前祀二日，尚舍直長施大次於外壝東門之內道北，南向，攝事，衛尉設祀官...
出汗原来是好事，可以调节体温，排泄废物，大夏天要是不能出汗可太难受了。但是不正常的出汗可能是某些疾病的症状，会造成水和电解质紊乱，面色苍白、疲乏无力、口干、头晕、乏力、易感冒等不适。过多的出汗会使尿液减少，影响肾脏功能，还会造成血黏稠度加大，容易发生血栓。 中医认为，汗证是营卫不和所致的腠理开合失常、津液外泄引起的非生理性出汗。时时出汗，不热不动也出者为自汗...
张东铭教授《痔病》一书出版第二军医大学张东铭教授主编《痔病》一书，已于2004年5月由《人民卫生出版社》出版。全书共30余万字，130余幅插图；从基础到临床全面反映痔的现代概念及诊疗水平；材料翔实，信息量大；内容新颖，知识面广；图文并茂，实用性强，是一部全新的现代痔病学专着。 《痔病》一书的出版，是中国肛肠学界值得庆贺的一件大事。该书的面世，对规范我国痔病的...
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