...论曰痈疽者，乳石之疾，多发于阳部，故在背则发腑俞之间，在头则发脑，以头者诸阳所会灸皮肤化为...
...论曰虫与人俱生，而藏于幽隐，其为害也，盖本于正气亏弱，既食生冷，复感风邪，所以种种变化以至蕃息，初若不足畏，而其甚可以杀人，善摄生者，薄滋味，节嗜欲，蚤去三尸，防患于未然，彼九虫亦将销铄于冥冥之中，惟未进此道，则攘孽剔蠹，无使滋蔓，盖有药...
...论曰人之一身，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，食饮不可以不节，起居不可以不常药石蔬茹禽兽虫鱼，有失味之和，蜘蛛蜈蚣蚊虻蜂蝎，有咂肤之患。至于饮水涉溪，穿井冢，一有不慎，适中其毒，有害生理，杂疗之方，盖不可阙。今随证编集于后云。...
...论曰肝与胆合，故足厥阴之经与足少阳之经为表里，其象木，其王春，其脉弦，其神魂，其养筋，其候目，其声呼，其臭臊，其液泣，其味酸，气盛，则为血有余。故目赤，两胁下痛引少腹，善怒。甚者气逆头眩，耳聩颊肿，皆肝实之证也。气虚，则为血不足，故目昏两...
...论曰心与小肠合，故手少阴经与手太阳经为表里，其象火，其王夏，其脉洪。在脏为神，在志为喜，在变动为忧，在液为汗，是故心气虚则悲不已。实则笑不休，心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼，心气盛则梦喜笑恐畏，厥气客于心，则梦丘山烟火，心衰则健忘，...
...论曰肾足少阴经。膀胱足太阳经，相为表里。其王冬、其象水、其脉沉、其养骨髓、其神精与志、其候耳、其声呻、其臭腐、其味咸、其液唾、其色黑、其气闭藏；是故早卧晚起，必待日光。去寒就温，无扰乎阳，为养藏之道。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。其证少腹...
...（蔓草）入心包肝行血 茜根可染茜草（专入心包肝）。味酸咸寒。色赤。功用略有似于紫草。但紫草则止入肝。使血自为通活。此则能入肝与心包。使血必为走泄也。故凡经闭风痹黄胆。（疸有黄胆谷疸酒疸黄汗女劳疸。皆有寒湿热湿之别。此则专就蓄血以论。大抵...
...肝青心赤脾黄肺白肾黑，凡五脏主病，蕴其内，必有形色见于外。小儿有病，先观本部形色，论其五行生克吉凶，形色若有相应，然后听声切脉。面部位见证歌额红火热燥，青色有惊风。青若印堂见，人惊火则红。忽然生黑气，客忤祟为冲。青在山根露，遭惊必两重。若远...
...六淫致痉，实证也；产妇亡血，病久致痉，风家误下，温病误汗，疮家发汗者，虚痉也。风寒、风湿致痉者，寒证也；风温、风热、风暑、燥火致痉者，热痉也（按此皆螈证属火，后世统谓之痉矣，后另有论）。俗称慢脾风者，虚寒痉也；本论后述本脏自病者，虚热痉也...
...论曰妊娠一月谓之始形，二月谓之始膏，三月谓之始胎，当是之时，血脉不流，形象始化，男女于此，仪则未分，缘感而应，所以孕妇欲令见荣贵端正之人，不欲见伛偻侏儒之辈，及猿猴犬马怪禽异兽，夜卧仍宜息心静意，慎勿乱思，恐形异梦而感不祥也，妊妇所以择食...
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