人有食牛、 犬肉 ，一时心疼，不能吐泻，此毒结心胃，不升不降也。亦宜用吐。如吐之不效，当用消肉 化毒丹 。夫牛犬无毒，本补精血之物，何以毒至于此？必牛犬抱病将死，又加缚束以激动怒气，毒结于皮肉之间，适当其处，人误食之，故食之生病，卒至暴亡也。 凡中马、犬、 河豚 、鱼、蟹毒者，心下必坚硬，或 腹胀 口渴，忽 发热 妄语者是。
专治一切瘟疫，口渴喉肿， 发热 无汗，头疼 身痛 清解要药也。 天麻 一两一钱 麻黄 （去节）一两二钱 干姜 一两二钱 芽茶 一两二钱 绿豆粉 一两二钱 生 甘草 八钱 朱砂 （水飞）八钱 明 雄黄 （水飞）八钱 生 大黄 二两 蜜丸，弹子大。重二钱，每服一丸。
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
【 因 】 阳明邪热太甚，故资实少阳相火而为之也。湿热为肿痛，治之视其肿热在何部分，随结而取之，是天行也。 【 治 】 黄芩 （炒） 甘草 大黄 （煨） 黍粘子（炒） 芒硝 阳明渴，加 石膏 ；少阳渴，加 栝蒌根 ；阳明行经，加 升麻 、 白芍 、 葛根 、 甘草 ；太阳行经，加 羌活 、 防风 。
大头瘟者，系天行邪热疫毒之气而感之于人也。一名时毒，一名疫毒。其候发于鼻面、耳项、咽喉，赤肿无头，或结核有根，初起状如 伤寒 ，令人憎寒 发热 头疼，肢体甚痛，恍惚不宁，咽喉闭塞，五、七日乃能杀人。若至十日之外，则不治自愈矣。治宜辨之，先诊其脉，凡滑数、浮洪、沉紧、弦涩，皆其候也。但浮数者，邪在表， 犀角升麻汤 发之。沉涩者，邪气深也，察其毒之盛者，急服 化...
大头瘟者，系天行邪热疫毒之气而感之于人也。一名时毒，一名疫毒。其候发于鼻面、耳项、咽喉，赤肿无头，或结核有根，初起状如 伤寒 ，令人憎寒 发热 头疼，肢体甚痛，恍惚不宁，咽喉闭塞，五、七日乃能杀人。若至十日之外，则不治自愈矣。治宜辨之，先诊其脉，凡滑数、浮洪、沉紧、弦涩，皆其候也。但浮数者，邪在表， 犀角升麻汤 发之。沉涩者，邪气深也，察其毒之盛者，急服 化...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
话说那日米府排了镇海将军的执事，大吹大擂，抬了八人花轿，到李府来迎娶小姐。早有诸亲六眷、合城的文武官员，到两边道喜。 那李夫人在外面勉强照应事务，他心中好生烦恼。花轿上了前厅，喜筵已过，便催妆新人上轿。那孙氏翠娥内穿紧身软甲，暗藏了一口短刀，外套大红宫装，满头珠翠，出房来拜别夫人，说道：“奴家此去，凶多吉少，祇为报昔日罗公子救命之恩，故此身入虎穴。生死存亡，
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