...。 【功能主治】 霉 疮 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《霉疮证治》 卷下 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《卫生鸿宝》卷六引《丹方汇编》：解毒饮 【处方】大 黑豆 （或 绿豆 ，一方 小黑豆 与 绿豆 并用）、生 甘草 。 【功能主治】 金石 、草木、鸟兽、百药之毒。 【用法用量】上熬浓汁。冷服半盏，细细饮之。 【摘录】 《卫生鸿宝》 卷六引《丹方汇编》
...焉。人者裸虫也，与夫鳞毛羽虫俱焉，同生天地，交炁而已，无异者也。或谓有所异者，岂非乎人自谓异於鳞羽毛甲诸虫者？岂非乎能用智虑耶？言语耶？夫自鸟兽迨乎蠢蠕，皆好生避死，营其巢穴，谋其饮啄，生育乳养，其类而护之，与人之好生避死、营其宫室、谋其衣食、生育乳养、其男女而私之无所异也。何可谓之无智虑耶？夫自鸟兽迨乎蠢蠕者，号鸣啅噪皆有其音，安知其族类之中非语言耶？人以...
...故主中风恶风，汗出洗洗，致卫气散解者，力堪卫外而为固者也。寒湿合痹，致咳逆上气；积聚寒热，致内闭不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。先人云∶人病有四，曰痹、风、痿、厥，乌力唯宣痹、风。阳行有四，曰升、降、出、入，乌力唯从升、出。但阳喜独行，而专操杀业，在刚愎人所当禁忌。又云∶有家莳，有野生。野生无 人气 ，无理法，与生人反，鸟兽不可与同群，一味 草乌 而已。
...故主中风恶风，汗出洗洗，致卫气散解者，力堪卫外而为固者也。寒湿合痹，致咳逆上气；积聚寒热，致内闭不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。先人云∶人病有四，曰痹、风、痿、厥，乌力唯宣痹、风。阳行有四，曰升、降、出、入，乌力唯从升、出。但阳喜独行，而专操杀业，在刚愎人所当禁忌。又云∶有家莳，有野生。野生无 人气 ，无理法，与生人反，鸟兽不可与同群，一味 草乌 而已。
...故主中风恶风，汗出洗洗，致卫气散解者，力堪卫外而为固者也。寒湿合痹，致咳逆上气；积聚寒热，致内闭不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。先人云∶人病有四，曰痹、风、痿、厥，乌力唯宣痹、风。阳行有四，曰升、降、出、入，乌力唯从升、出。但阳喜独行，而专操杀业，在刚愎人所当禁忌。又云∶有家莳，有野生。野生无 人气 ，无理法，与生人反，鸟兽不可与同群，一味 草乌 而已。
...故主中风恶风，汗出洗洗，致卫气散解者，力堪卫外而为固者也。寒湿合痹，致咳逆上气；积聚寒热，致内闭不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。先人云∶人病有四，曰痹、风、痿、厥，乌力唯宣痹、风。阳行有四，曰升、降、出、入，乌力唯从升、出。但阳喜独行，而专操杀业，在刚愎人所当禁忌。又云∶有家莳，有野生。野生无 人气 ，无理法，与生人反，鸟兽不可与同群，一味 草乌 而已。
...外地区，是研究历代 地理 的重要资料。人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、 术数 、 书画 、宗教等各种活动。物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。事部记述贫富、收藏、文字、 职官 、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。
...持、对峙 鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。 箝：同“钳”，把东西夹住的意思 喙：嘴，专指鸟兽的嘴。 雨：这里用作动词，下雨。 即：就，那就。 谓：对……说。 舍：放弃。 相舍：互相放弃。 并：一起，一齐，一同。 禽：同“擒”，捕捉，抓住。 且：将要。 弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。 禽：通“擒”，捕捉。...
...先生食人酒肉，授人官禄，为人所制也。能免于患乎！妾不能为人所制，投其畚莱而去。”老莱子曰：“子还，吾为子更虑。”遂行不顾，至江南而止，曰：“鸟兽之解毛，可绩而衣之。据其遗粒，足以食也。”老莱子乃随其妻而居之。民从而家者一年成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。《诗》曰：“衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以疗饥。”此之谓也。 3、楚老莱妻:颂曰：老莱与妻，逃世...
...先生食人酒肉，授人官禄，为人所制也。能免于患乎！妾不能为人所制，投其畚莱而去。”老莱子曰：“子还，吾为子更虑。”遂行不顾，至江南而止，曰：“鸟兽之解毛，可绩而衣之。据其遗粒，足以食也。”老莱子乃随其妻而居之。民从而家者一年成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。《诗》曰：“衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以疗饥。”此之谓也。 3、楚老莱妻:颂曰：老莱与妻，逃世...
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