世上本无鬼，人不可能见到鬼，又怎么会出现人与鬼性交之事呢？然而却有人信誓旦旦地说确有此事，一位母亲在来信中就这样写道：“我女儿年纪刚过二十，还没有搞对象，可是有一段时间我却发现，她有时整天躲在屋里，不知在和什么人说笑。 在我的再三追问下，她才吞吞吐吐地告诉我，一年来经常在睡梦中觉得有鬼来与她交合。我恐怕有坏人做怪，就搬过去和她一起睡，但从未发现有人进屋，可她...
...得之曰、青山无限好．归去莫留连．明日味其语．疑为不祥．他日自县归舍．薄暮矣．被酒策马独行．仆在后未至．行二十里．望丛棘间七八人相聚附火．往就之．皆丐者也．环坐不语．细观其形状．略与人同．而或断臂．或缺目．或骈项．无一具体．见王生跃而起．吹其所执灯．灯以猪胞为之．得不灭．震怖疾驰．鬼追之不置．又二十里乃到家．急扣门曰、鬼逐我．门中人鼓噪以出．始散去．遂得病死．
（《拾遗》） 【释名】鬼针。 藏器曰︰此腐竹根先入地者。为其，贼恶，故隐其名。草部亦有鬼针。 【气味】苦，平，无毒。 【主治】中恶注忤，心腹痛，煮汁服之（藏器）。煮汁服，下骨鲠。烧存性，入轻粉少许，油调，涂小儿头疮（时珍）。 【附方】新二。 鱼骨鲠咽︰篱脚朽竹，去泥研末，蜜丸芡子大。绵裹含之，其骨自消也。（王《百一选方》） 小便尿血︰篱下竹根，入土多年者，不...
...．皆在左右．今当遣去．命取大竹一竿．挂纸钱其上．使小童执之．令病者嘘气．宋以口承之．吹入竹杪．如是者二．竹势为之 曲 ．宋曰、邪气盛如此．岂不为人害．又汲水噀其竿．童力不能胜．与竹俱仆．女遂醒．先是某人家室女为淫行．父母并其乳婢生投于井中．覆以大青石．且刻其罪于石阴．今所见盖此二鬼．鬼为宋言如是．宋字通甫．治祟不假符箓考召．其简妙非他人比也．韩府今为左藏库．
明州兵士沈富．父溺钱塘江死．时富方五六岁．其母保养之．数被疾祟．访诸巫．皆云父为厉．母沥酒祷之．曰、尔死唯一子．吾恃以为命．何数数祸之．有所须．当梦告我．是夕见梦曰．我死为江神所录．为潮部鬼．每日职推潮．劳苦痛至．须草履并杉板甚急．宜多焚以济用．年满方求代脱去矣．母如其言．焚二物与之富自是不复病矣．
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
舌苔由胃气所生，而五脏六腑皆禀气于胃，因此，舌苔的变化可反映脏腑的寒热虚实、病邪的性质和病位的深浅。黄苔主里热证。苔薄黄厚而干燥，则里热盛，津液受损。苔黄干燥生刺，舌有裂纹，为里热极盛，津液大伤，脏腑大热。舌苔黄厚而腻，多为痰热、食积或湿热内蕴。舌苔黄滑而润，为阳虚表现。
目录 《中药大辞典》鬼灯笼 《中华本草》鬼灯笼 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：鬼灯笼 【出处】《生草药性备要》 【拼音名】Guǐ Dēnɡ Lonɡ 【别名】虎灯笼、白灯笼（《生草药性备要》），苦灯笼（《岭南采药录》），红灯笼、红羊米青（《陆川本草》）， 红花 路边青、夜 鬼灯笼 、土 羚羊 （《南宁市药物志》），岗灯笼（广州部队《常用中草药手...
...那女子腾空而起升上了天。蔡谟心里很讨厌。不久就得了病死去。 又 一说，谟在厅事上坐，忽闻邻左复魄声。乃出庭前望，正见新死之家，有一老妪，上著黄罗半袖，下著缥裙，飘然升天。闻一唤声，辄回顾，三唤三顾。徘徊良久，声既绝，亦不复见。问丧家，云，亡者衣服如此。（出《幽明录》） 又一种说法是：蔡谟在家中前厅上坐着，忽然听见左邻家有叫魂的声音，就出门去看。正好看见新死了...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。