行阴欲寐，嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧，无表里证，身和脉小，知已解也，然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别。
出自：近代诗人陈衡恪的《题春绮遗像》 原文如下： 人亡有此忽惊喜，兀兀对之呼不起。 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 同死焉能两相见，一双白骨荒山里。 及我生时悬我睛，朝朝伴我摩书史。 漆棺幽閟是何物？心藏形貌差堪拟。 去年欢笑已成尘，今日梦魂生泪泚。
出自：唐代 张籍 的 《没蕃故人》 类型： 抒情 原文如下： 前年伐月支，城上没全师。蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。
产难死生候∶若母面赤舌青者，儿死母活。唇口青，口两边沫出者，子母俱死。面赤舌青沫出者，母死儿活。（《医心方》卷二十三） 治产难方。 令夫从外含水，着妇口中二七过，立出。（《医心方》卷二十三） 治 难产 ，二、三日不出方。 槐子十四枚， 蒲黄 一合，内酒中温服，须臾不生，更服之。（《外台》卷三十三） 又方 吞生 鸡子黄 三枚，并少 苦酒 。（《外台》卷三十三）...
出自：清代诗人 丘逢甲 的《元夕无月·其二》 原文如下： 三年此夕月无光，明月多应在故乡。 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
...比作粮仓，用 牛肉 汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。 汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。”唐代名医孙思邈也说过：“便难之人，其面多晦。”可见，我们的祖先很早就认识到...
... ，颈膺如格，人迎躁盛， 喘息 气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯曰：病在太阴，其藏在胃，颇在肺，病名曰厥死，不治，此得五有余、二不足也。问曰：何谓五有余、二不足？答曰：所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦二病之气不足也。今外得五有余，内得二不足者，此其身不表不里，亦明死矣。 □，?r也。人有病一日数十溲，肾气不足也。...
伤寒 一日太阳病，欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见，脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁 脉数 急者，谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲自愈矣。
6。 伤寒 一日太阳病，欲吐烦躁数急传，阳明少阳证不见，脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁 脉数 急者，谓邪盛传经而不解也。二，三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲自愈矣。
出自：汉代诗人佚名的 《上邪》 原文如下： 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬 雷震 震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
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