十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足少阳之本，在窍阴之间；标在窗笼之前。窗笼者，耳也。”窍阴之间，约当于窍阴，侠溪之处；窗笼之前，约当听宫、听会之间。参见十二经标本条。
补脾益气 ，治疗学术语。又称 补中益气 。指用 健脾 的方法治疗 气虚证 。脾胃为 后天之本 ，气血 化生 之源，健脾可使气血 化源 充足，达到 补气 目的，故补脾益气是补气的基本方法。方如 四君子汤 、 补中益气汤 等。
...盆子 金樱子 桑寄生 五味子 石龙芮 仙鹤草 主治：肝肾不足，冲任虚损之崩漏、带下、闭经、月经不调、 不孕症、胎漏等症。 按 肾者主蛰，封藏之本；肝藏血，罢极之本，肝肾乃冲任之本。肝肾虚损，则精血滑脱，带下绵绵，神疲嗜卧。本膏中太子参补气力薄，虚人为宜；菟丝子、覆盆子、金樱子、五味子补肝肾，摄精气，固冲任；桑寄生补肝肾，强筋骨；石龙芮前人用于治疗脱疖肿毒、瘰...
...，肌体瘦弱等症。 地黄 山药 枣皮 杜仲 牛膝 枸杞 远志 五味 苁蓉 小茴 续断 楮实 菟丝 巴戟 此水火平调，脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本，脾为后天之本。二本有亏，则未老先衰，故见上项诸症。 物之滋润味浓者，可以补水，物之轻明味淡者，可以 补火 。两补备至，则老可还少，故用上项诸药。 诗曰∶由来还少鲜奇方， 楮实 山茱 药少良，杞菟杜牛巴地续，苁蓉远味...
骨名。又名鹅鼻骨。指构成肘关节的骨。包括肱骨远端和尺骨、桡骨近端的关节面。《灵枢·卫气》：“手阳明之本，在肘骨中。”《 医宗金鉴 · 正骨心法要旨 》：“肘骨者，胳膊中节上下支骨交接处也，俗名鹅鼻骨。”
足少阳标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足少阳之本 ，在 窍阴 之间；标在窗笼之前。 窗笼 者，耳也。”窍阴之间，约当于窍阴， 侠溪 之处；窗笼之前，约当 听宫 、 听会 之间。参见十二经标本条。
六元 ，即 六气 。以其为 三阴 、 三阳 之本元，故名。《 素问 .天元纪大论》：“ 厥阴 之上，风气主之；少阴之上，热气主之； 太阴 之上， 湿气 主之；少阴之上， 相火 主之； 阳明 之上， 燥气 主之；太阳之上， 寒气 主之。所谓本也，是谓六元。”参见六气条。
凡病皆标也，而必有其本，本者所以致病之根源也。盖惟人之病也，有一标必有一致标之本。是以医之治也，有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本，处方必不能对其症也。不投以对症之方，治病必不能拔其本也。 临症者，欲决群医莫决之疑，则内因外因，致病须审其原；欲中各症必中之的，则正治从治，验方务求其谛。 用辑主症诸方，以列验舌之次。 凡舌见青色而坚敛苍老者，肝胆两经邪气盛也...
凡病皆标也，而必有其本，本者所以致病之根源也。盖惟人之病也，有一标必有一致标之本。是以医之治也，有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本，处方必不能对其症也。不投以对症之方，治病必不能拔其本也。 临症者，欲决群医莫决之疑，则内因外因，致病须审其原；欲中各症必中之的，则正治从治，验方务求其谛。 用辑主症诸方，以列验舌之次。 凡舌见青色而坚敛苍老者，肝胆两经邪气盛也...
凡病皆标也，而必有其本，本者所以致病之根源也。盖惟人之病也，有一标必有一致标之本。是以医之治也，有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本，处方必不能对其症也。不投以对症之方，治病必不能拔其本也。 临症者，欲决群医莫决之疑，则内因外因，致病须审其原；欲中各症必中之的，则正治从治，验方务求其谛。 用辑主症诸方，以列验舌之次。 凡舌见青色而坚敛苍老者，肝胆两经邪气盛也...
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