...国语辞典 吸入空氣。 道家指吸收天地間的精華之氣。 關尹子．四符：「吸氣以養精，如金生水，吸風以養神，如木生火，所以假外以延精神。」...
...一者重脛昂尾，駝頸貉膝，踶善蹶，棄而散諸野，終年肥遁。是以鳳凰不憎山棲，蛟龍不羞泥蟠；君子不苟潔以罹患，聖人不避穢而養生。」 東皋子聞之，曰：「善矣！盡矣！不可以加之矣！」 舊唐書列傳卷一百九十二列傳第一百四十二隱逸王績 王績字無功，絳州龍...
...浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣，陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。 疏五過論曰：常貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣流連，病有所並。暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精神，精氣竭絕，形體毀沮。故貴脫勢，雖不中邪...
...收养他人的子女作为自己子女的男人 adoptive father; foster father 国语辞典 稱謂。稱非親生而經由拜認的父親。 新五代史．卷十四．唐太祖家人傳．神閔敬皇后劉氏傳：「酒酣，命后拜全義為養父。」 奉養父親。...
...循衣撮空摸床。多是大虚之候。不问杂病伤寒。以大补之剂投之。多有得生者。许学士谓肝热风淫末疾。故手为之循衣撮空。其人必谵语妄言。经谓肺入火为谵妄是也。海藏云。妇人血风证。因大脱血崩漏。或前后失血。因而枯燥。其热不除。循衣撮空摸床。闭目不醒。...
...三錢)、白芍 (三錢)、天冬 (三錢)、 五味 (五分)、知母 (二錢)、陳皮 (三錢)、麥冬 (三錢)、 炙草 (一錢) 此方滋養肺胃, 兼輸腎水, 名曰固本, 謂胃肺之本, 肺為腎之本, 而腎又為生氣之本, 三臟互相灌溉, 則根本固, ...
...，非可催也。所謂催生者，亦不過助其血氣而利導之耳，直待臨期，乃可用脫花煎或滑胎煎，隨證加減主之。或經日久產，母困倦難生，俱宜服滑胎煎，以助其氣血，令兒速生。其有氣虛無力，艱於傳送者，必用獨參湯，隨多隨少接濟其力，皆為催生要法。若期未至而妄用...
...〔古文〕𨣳《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，𠀤音純。《說文》不澆酒也。《前漢·曹參傳》來者皆欲有言，至者參輒飮以醇酒。《註》醇酒不澆，謂厚酒也。《後漢·劉盆子傳》乃益釀醇酒。 又《玉篇》專也。 又粹淸也。《嵆康·養生論》神...
...〔古文〕𨣳《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，𠀤音純。《說文》不澆酒也。《前漢·曹參傳》來者皆欲有言，至者參輒飮以醇酒。《註》醇酒不澆，謂厚酒也。《後漢·劉盆子傳》乃益釀醇酒。 又《玉篇》專也。 又粹淸也。《嵆康·養生論》神...
...地為金。在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物矣。 五運行大論曰：上下相遘，寒暑相臨，氣相得則和，不相得則病。百病始生篇曰：風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。 四氣調神論曰：春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，...
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