...平日行持之际，用气机运动。从丹田血海，之中，运动气机，照着心内神室之地。觉有青气一缕，自血海而出，定久之际，其气必动，随其气机鼓舞，自然向上飞腾，冲上泥丸，复转下降，斯时微以意引之。随着气机，从泥丸降下 重楼 。此时切不可用意，恐伤形体，即随气机自 重楼 下至两乳间，内有空穴，凝聚良久。若有动机，照前行持。行之不过四五十日之间，其气以透，血化为气。赤反为白。...
...平日行持之际，用气机运动。从丹田血海，之中，运动气机，照着心内神室之地。觉有青气一缕，自血海而出，定久之际，其气必动，随其气机鼓舞，自然向上飞腾，冲上泥丸，复转下降，斯时微以意引之。随着气机，从泥丸降下 重楼 。此时切不可用意，恐伤形体，即随气机自 重楼 下至两乳间，内有空穴，凝聚良久。若有动机，照前行持。行之不过四五十日之间，其气以透，血化为气。赤反为白。...
...平日行持之际，用气机运动。从丹田血海，之中，运动气机，照着心内神室之地。觉有青气一缕，自血海而出，定久之际，其气必动，随其气机鼓舞，自然向上飞腾，冲上泥丸，复转下降，斯时微以意引之。随着气机，从泥丸降下 重楼 。此时切不可用意，恐伤形体，即随气机自 重楼 下至两乳间，内有空穴，凝聚良久。若有动机，照前行持。行之不过四五十日之间，其气以透，血化为气。赤反为白。...
...趣深远，画意甚浓。 “隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使...
...肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。至于春升，龙不现则雷无声，及其秋降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 ...
...肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。至于春升，龙不现则雷无声，及其秋降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 ...
...肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。至于春升，龙不现则雷无声，及其秋降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 ...
子午 流注 、灵龟八法和飞腾八法是古代医家创立的择时选穴针刺法，统称为传统时间针灸疗法。 它是根据人体气血流注于经脉过程中，随时间的推移而有周期性盛衰变化规律，表现在十二经脉的原穴和五输穴及八脉交会穴上为有周期性开阖规律，从而选取气血盛而开的腧穴进行组方针刺的。 一、子午流注 子午流注是按日时干支，配合井荥输(原)经合穴取穴针刺的一种方法，按其配穴方法不同，...
...围了山门，要拿师傅同众僧问罪。” 大和尚闻听，唬得发怔，仰面长吁：“我只说万恶胡行，谁知暗里神察，如今围住寺院，事犯情真，性命难保，插翅无处飞腾。”凶僧不由二目恸泪，正自思想，涧秀、金山口尊：“师傅，祸到临头，悔也无用，依我二人主意，不如把寺内僧人齐集，各执刀枪，舍命杀将出去。倘然闯出重围，投奔他方，还有活路，强如拱手遭擒，死于刀下。”大和尚闻听，点头应允说...
...大概一百里左右，奇山异水（可以不译），是天下独一无二的美景。 江水清白色，清澈得千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。那飞腾的急流比箭还快，凶猛的浪像飞奔的马。 两岸的高山，常年生长着密而绿的树木。高山凭着高峻的形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；它们都在争高，笔直地指向天空，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的...
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