方论《温热经纬》_【中医宝典】

甘草汤 甘草 (二两) 水三升,煮取一升半,去滓,温服七合,日二服。 王晋三曰∶一药治病,是曰奇方。 徐洄溪曰∶大甘为土之正味,能制肾水越上之火。王朴庄曰∶自《灵》《素》至汉、晋、宋、齐诸古方,凡云一两者,以今之七分六厘准之。凡云一升者,以今之六勺七抄准之。汪按∶唐人之方则一两,当古之三两。 雄按∶鞠通,凡引古方,辄改定其分两,而轻重甚未当也。学人审之。 雄

http://zhongyibaodian.com/archives/21211.html

方论_《医述》_【中医宝典大全】

经义 帝曰∶气有多少,病有盛衰,治有缓急,方有大小。愿闻其约,奈何?岐伯曰∶气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重。适其至所为故也。大要曰∶君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇之制也;君二臣六,偶之制也。故曰∶近者奇之,远者偶之。汗者不以偶,下者不以奇。补上治上,制以缓;补下治下,制以急。急则气味浓,缓则气味薄。适其至所,此之谓也。病所远而中

http://zhongyibook.com/yishu/472-26-1.html

方论二则_医案心得_【中医宝典】

□ 彭应涛 戴玲 湖北省应城市中医医院 “三青”加味能保胎 沈尧封《女科辑要·养胎》门,王孟英按:保胎“条(黄)芩宜于血热之体。若血虚有火者,余以 竹茹 、桑叶、丝瓜络为君,随证辅以他药,极有效。盖三物皆养血清热而息内风……且皆色青(故以“三青”名之)入肝,肝虚而胎系不牢者,胜于阿胶、四物多矣”。 该类药物皆平淡,为众多医者所重视。如桑叶,吴瑭谓其“善平肝风

http://zhongyibaodian.com/yianxinde/72380.html

方论_《医述》在线阅读_【中医宝典】

经义 帝曰∶气有多少,病有盛衰,治有缓急,方有大小。愿闻其约,奈何?岐伯曰∶气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重。适其至所为故也。大要曰∶君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇之制也;君二臣六,偶之制也。故曰∶近者奇之,远者偶之。汗者不以偶,下者不以奇。补上治上,制以缓;补下治下,制以急。急则气味浓,缓则气味薄。适其至所,此之谓也。病所远而中

http://zhongyibaodian.com/yishu/472-26-1.html

方论_《温热经纬》_【中医宝典大全】

甘草汤 甘草 (二两) 水三升,煮取一升半,去滓,温服七合,日二服。 王晋三曰∶一药治病,是曰奇方。 徐洄溪曰∶大甘为土之正味,能制肾水越上之火。王朴庄曰∶自《灵》《素》至汉、晋、宋、齐诸古方,凡云一两者,以今之七分六厘准之。凡云一升者,以今之六勺七抄准之。汪按∶唐人之方则一两,当古之三两。 雄按∶鞠通,凡引古方,辄改定其分两,而轻重甚未当也。学人审之。 雄

http://zhongyibook.com/wenrejingwei/672-10-1.html

伤寒方论_《医述》_【中医宝典大全】

桂枝 为仲景群方之冠,乃滋阴和阳,解肌发汗,调和营卫之总方也。凡 中风 、 伤寒 、杂证,脉浮弱,汗自出,而表不解者,咸得而主之。先辈言无汗不得用 桂枝 者,正以汤中有 芍药 能止汗也。芍药之功在于止烦,烦止,汗亦止。故反烦、更烦与 心悸 而烦者,咸赖之。若倍加芍药,即建中之剂,非复发汗之剂矣。是方也,用桂枝发汗,即用芍药止汗! 生姜 之辛,佐桂枝以解肌;

http://zhongyibook.com/yishu/472-26-3.html

杂证方论_《医述》_【中医宝典大全】

四君子汤 , 补脾药 也。然得黄 则补肺,得 当归 则补血,得 山药 则补脾,得 干姜 则温中,得 丁香 则温胃,得 神曲 则去胃中陈腐之气。脾气困倦,加 木香 、 砂仁 之香以醒之;丹田火起,加 地黄 之寒以泄之;木乘土位,加 芍药 以补脾阴,而泻土中之木。(周慎斋)

http://zhongyibook.com/yishu/472-26-4.html

内经方论_《医述》_【中医宝典大全】

内者,性命之道;经者,载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣,讲求而成。其方高简奥妙,不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方,自不得不录之于首。(《成方切用》)

http://zhongyibook.com/yishu/472-26-2.html

伤风方论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《内经》曰∶风为百病之长。又曰∶风胜则动。又曰∶贼虚邪者,阳受之。又曰∶伤于风者,上先受之。 丹溪云∶伤风属肺者多,宜辛温或辛凉之剂散之,如 桂枝汤 、 参苏饮 、 消风散 、 羌活散 ,究证施治。

http://qihuangzhishu.com/740/82.htm

诸气方论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人以气为主,一息不运则机缄穷,一毫不续则穹 判。阴阳之所以升降者,气也;血脉之所以流行者,亦气也。营卫之所以运转者,气也;五脏六腑之所以相养相生者,亦此气也。盛则盈,衰则虚,顺则平,逆则病。气也者,独非人身之根本乎?人有七情,病生七气。七气者,寒、热、怒、恚、喜、忧、愁,或以为喜、怒、忧、思、悲、惊、恐,皆通也。然则均调是气将何先焉?曰∶气结则生痰,痰盛则气

http://qihuangzhishu.com/740/125.htm

共找到3522个结果,正在显示第23页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2