崩漏属心火亢甚肝实不纳血_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...虞天民曰∶妇人崩漏不止,先因心火亢甚,于是血脉泛溢,以致肝实而不纳血,出纳之道遂废。经曰,子能令母实,是肝肾之相火,挟心火之势,从而,所以月水错经妄行无时而泛溢也。若不早治,渐而崩中,甚则为血枯发热劳极证,不可治矣。慎斋按∶以上八条,...

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周仲瑛_风病善变_中医名医大全_【中医宝典】

...善变不但表现在易与它邪复合为患,而且还易相互转化,变化多端。如阳热素盛的病人外感风寒,极易转为风热,风热进而可以变生风火,风火则易引动肝风而出现高热、抽搐。尽管“伤于风者,上先受之”,但若“大风苛毒”来势强劲,或与它邪复合为患,其病变范围...

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目晴动_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...目者肝胆.属风木二经.兼为火.肝藏血.血不足则风火内生.故目睛为之 动.经曰.曲直动摇.风之象也.宜用四物益其血.加柴胡山栀清其肝.阴血内荣.则虚风自息矣....

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辅牙倚的解释_辅牙倚的意思和出处_成语词典

...颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切,利害相关。 《新唐书·藩镇传·李正己》:“本名怀玉,至是赐今名,遂有淄、青、齐、海、登、菜、沂、密、德、棣十州,与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙倚。”...

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金刚经·一无相译文及注释

...我、人、众生相、寿者。世尊,佛说我没有人我是非之心,已经证得一切寂然平等的无诤三昧,在人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。但我不作这样的念头:我是离欲阿罗汉。世尊,我如果认为自己已得阿罗汉道,世尊就不说我须菩提是喜欢无诤行的修行人。虚幻...

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创作背景_【古诗文大全】

...《蜀》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。...

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惠子梁文言现象_【古诗文大全】

...一词多义 ①吓 仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音。 今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁 ②于 夫鹓鶵发于南海:起飞、从 于是鸱得腐鼠:在 而飞于北海:到达 ③ 惠子梁:做宰相 欲代子:做宰相 ④于是 于是惠子恐:表转折 ...

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卷上·中风论_《医学源流论》

...盖以风入经络,则内风与外风相,以致痰火一时壅塞,惟宜先驱其风,继清痰火,而后调其气血,则经脉可以渐通。今人一见中风等症,即用人参、熟地、附子、肉桂等纯补温热之品,将风火痰气尽行补住,轻者变重,重者即死。或有元气未伤,而感邪浅者,亦必迁延时日...

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中风论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...盖以风入经络,则内风与外风相,以致痰火一时壅塞,惟宜先驱其风,继清痰火,而后调其气血,则经脉可以渐通。今人一见中风等症,即用人参、熟地、附子、肉桂等纯补温热之品,将风火痰气,尽行补住,轻者变重,重者即死。或有元气未伤,而感邪浅者,亦必...

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中风论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...盖以风入经络,则内风与外风相,以致痰火一时壅塞,惟宜先驱其风,继清痰火,而后调其气血,则经脉可以渐通。今人一见中风等症,即用人参、熟地、附子、肉桂等纯补温热之品,将风火痰气,尽行补住,轻者变重,重者即死。或有元气未伤,而感邪浅者,亦必...

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