肾附于脊之十四椎下。肾有两枚，形如 豇豆 ，相并而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋脊下。大骨在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾带经过处，上行脊髓至脑中，连髓海。引经报使，用 独活 、 细辛 、 知母 、桂。酉时气血注于肾。 足少阴脉属肾经，小指之下走足心，然谷之下内踝后，〔然谷内在踝前大骨下。〕别入跟中 内行，
大肠，即回肠，当脐，左回十 六曲 ，广肠附脊，以受回肠，乃出滓秽之路。曰回肠者，以其回叠也。广肠者即回肠之更大者，直肠者又广肠之末节也。下连肛门，是为谷道，后阴一名魄门，总皆大肠也。大肠上口，即小肠之下口也。引经报使用 升麻 、 白芷 、 石膏 。卯时气血注于大肠。 手阳明经及大肠，次指内侧起商阳〔穴名，在食指内侧。手之三阳，从手走头。〕循指上廉出合谷，〔上
泄泻一症，《内经》言风，则曰∶春伤于风，夏生飧泄。谓邪气留连既久，则必克制脾土，而为飧泄。言湿，则曰∶湿胜则濡泄。谓脾喜燥而恶湿，湿胜则脾伤而为濡泄。言热，则曰∶暴注下迫。皆属于热。热即火也，言卒暴注泄而后重里急迫痛者，火性急速，而能燥物也。故伤暑之泻，亦必暴注，大孔作痛，皆火之所为也。又曰∶多热则溏出糜。言热则浊垢下注，故为溏为糜。以糜、秽如泥也。言寒则曰
吞酸 因胃中湿热，郁遏 肝火 所致。盖湿郁则热，热郁则酸；以酸为肝木之味，故责之肝火，宜 逍遥散 加减，合 左金丸 治之。其有因伤食吞酸，因 痰饮 吐酸 者，以消食消痰为主，亦合 左金丸 治之。若老弱人，久患吞酸，则津液耗散，渐成嗝症。又有老人 胃气虚 弱，口吐酸水不止者，宜补胃气为主。嘈杂、俗谓心嘈，火症也，而痰次之。终岁嘈杂者，必夭天年，盖 万物者，莫甚
肺朝百脉，〔难经曰∶寸口者，脉之大会。肺居至高，脏腑各经之气，无不上熏故也。〕气口寸成，以决死生。〔气口、即寸口，六部皆统于肺脉。〕尺外以候肾，〔尺脉前半部也。背为阳，肾附于背也。〕尺里以候腹。〔尺脉后半部也。腹为阴，小肠、膀胱在腹也。余仿此。〕中附上，〔言附尺之上而居乎中者，即关脉也，掌后高骨之分。〕左外以候肝，内以候鬲；〔举鬲而言，则中焦之鬲膜、胆腑在其
浮〔属阳〕浮在 皮毛 ，如水漂木，举之有余，按之不足。 浮脉 为阳表病居，〔三秋得令知无恙，久病逢之却可惊〕迟风数热紧寒拘。浮而有力多风热，〔表实则有力也。〕 无力 而浮〔表虚〕是 血虚 。 寸浮 头痛 眩生风，或有风痰聚在胸，关上土衰兼木旺，尺中二便不流通。〔下焦〕浮而盛大为洪，浮而软大为虚，浮而细软为濡，浮而弦芤为革，浮而无根为散，浮而中空为芤。 沉〔属
...之，虚则 白术 、 陈皮 补之乎？故不能食，皆属 脾虚 。异功、归脾、资生之属，补之不效，当补其母。挟痰宜化，挟郁宜开，HT 木宜安，子金宜顾。夫脾为五脏之母，土为万物之根，安谷则昌，绝谷则亡，关乎人者，至为切亟，慎毋少忽。 异功散 〔见 中风 。〕 归脾汤 资生丸 〔俱见虚劳。〕俱治脾胃虚弱，食少难化。 如挟痰， 异功散 加 半夏 。〔若阴虚之痰则忌之。〕...
香港脚皆由湿热所致。经曰∶伤于湿者，下先受之。湿郁成热，湿热相搏，其病生矣。然湿有因外而得者，有自内而生者，其致病不同，见症则一。 发热 恶寒 ，或亦 头痛 ，状若 伤寒 ，但起于脚胫红肿，筋挛掣痛，举步艰难为异耳。轻者，止于 足痛 ，重者，由足痛入阴器，抵少腹，历胁肋上头。又重者，则香港脚冲心，神昏谵语，喘急不止， 呕吐 不休，每多致毙。治宜清热除湿利水为
小便 不禁，内经有责之膀胱，〔宜分寒热。〕责之肾者，〔分水衰火衰〕有责之肺，〔分气盛气虚。〕责之肝者。〔分 实火 虚火 〕按赵氏云∶天暖衣浓则多汗，天寒衣薄则多溺，多溺者寒也。至于不禁，虚寒之甚。又戴氏云∶睡。着 遗尿 者，此系下元冷所致。又言∶遗尿此属于虚，所以婴儿脬气不固，老人下元不足，多有此症。河间独以为旋溺遗失，此系热症。《明医杂着》亦云∶因肾水不足
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