...．以水五升．先煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取一升八合．去滓．温服．按太阳病．得之八九日如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．此当正邪胜复之关．一则虑其邪之转属．一则虑其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反...
...．以水五升．先煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取一升八合．去滓．温服．按太阳病．得之八九日如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．此当正邪胜复之关．一则虑其邪之转属．一则虑其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反...
...．以水五升．先煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取一升八合．去滓．温服．按太阳病．得之八九日如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．此当正邪胜复之关．一则虑其邪之转属．一则虑其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反...
...．以水五升．先煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取一升八合．去滓．温服．按太阳病．得之八九日如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．此当正邪胜复之关．一则虑其邪之转属．一则虑其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反...
...人之肢节，以应天地奈何？伯高答曰∶天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月。 人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热，天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指，茎垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节...
...人之肢节，以应天地奈何？伯高答曰∶天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月。 人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热，天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指，茎垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节...
...人之肢节，以应天地奈何？伯高答曰∶天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月。 人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热，天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指，茎垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节...
... 淫气 淫泺 淫精 淫传绝败 淫 寅门 喑俳 喑 殷子严 殷仲堪（？-399年） 殷元 殷门 殷榘 殷浩（303-356年） 音?? 音嘶 音声之扇 音声之机 音声之户 音声之关 音气 音 荫胎 阴纵 阴肿 阴中之至阴 阴中之阴 阴中之阳 阴中之太阴 阴中之少阴 阴中之少阳 阴中隐阳 阴中痛 阴中湿烂 阴中生息肉 阴中生核 阴中生疮 阴中伏阳 阴中 阴痔 阴...
...眼 淫气 淫泺 淫精 淫传绝败 淫 寅门 喑俳 喑 殷子严 殷仲堪（？-399年） 殷元 殷门 殷榘 殷浩（303-356年） 音瘖 音嘶 音声之扇 音声之机 音声之户 音声之关 音气 音 荫胎 阴纵 阴肿 阴中之至阴 阴中之阴 阴中之阳 阴中之太阴 阴中之少阴 阴中之少阳 阴中隐阳 阴中痛 阴中湿烂 阴中生息肉 阴中生核 阴中生疮 阴中伏阳 阴中 阴痔 阴...
...------------------ 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相 随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而弗始，生而弗有， 为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 ------------------------------ 第三章 不尚贤，使民不争；不贵...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。