...其言而责其实。言当，则有大利；不当，则有重罪。是以愚者畏罪而不敢言，智者无以讼。此所以无辩之故也。乱世则不然：主有令，而民以文学非之；官府有法，民以私行矫之。人主顾渐其法令而尊学者之智行，此世之所以多文学也。夫言行者，以功用为之的彀者也。夫...
...鸟类和兽类的统称,古代也专指兽类。 birds and beasts 泛指飞禽走兽 人民少而禽兽众。——《韩非子·五蠹》 禽兽虫蛇。 偏义复词,指走兽 beasts 禽兽之皮。——《韩非子·五蠹》 君子之于禽兽。——《孟子·梁惠王上》 恩...
...、轻术的文化。中华元文化本来是重道重器的文化呀，中华先贤都是重道重器、重技重术的典范呀，为什么自称是炎黄子孙，而做出与炎黄相反的举措——谈道而鄙薄器呢？五．读《韩非子》读出的困惑 韩非子非常善于创造一些寓言故事来阐述自己的观点，“自相矛盾”...
...无为”，正是老子思想的核心。庄子书：“天道无为而自然”，“散道德，放论，要亦归之自然”。其思想体系虽本归于老子之言，但主要是进一步的发展。特别是庄子本人则纯是无为。申子言“术”，旨在“因术而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能”(《...
...的防治提出了全面、系统、具有一定科学性的论述。对人的心理作用的阐述贯穿在该书的各章节之中。以下重点介绍《内经》中的医学心理学思想。1.《内经》把人的心理活动称为“心”或“神”（“心者、君主之宫，神明出焉”《素问.灵兰秘典论》；“神乎神、耳不...
...同“韩非” Han Feizi 国语辞典 書名。戰國時韓非撰，二十卷，五十五篇；清王先慎作集解。是書大旨尚法術，明賞罰，厲刑名，非難儒者，而歸本於道家虛靜無為之說。...
...在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了—位圣人，他发明在树上搭窝棚的办法，用来避免遭到各种伤害；人们因此很爱戴他，推举他来治理天下，称他为有巢氏。当时人民吃的是野生的瓜果和蚌蛤，腥臊腐臭，伤害肠胃，许多人...
...臣下得以实现奸谋的途径有八种：一是同床。什么叫同床？即，尊贵夫人，受宠宫妄，谄媚便巧，姿色美丽，正是君主所迷恋的。趁着君主在安居快乐、酒醉饭饱的机会，来央求她们想要得到的东西，这是让君主一定听从的手段。做臣子的通过内线用金玉财宝贿赂她们，...
...君主的祸患在于相信别人。相信别人，就受到别人控制。臣子对于君主，没有骨肉之亲，只是迫于权势而不得不侍奉。所以做臣子的，窥测君主的意图，没有一会儿停止过，而君主却懈怠傲慢地处于上位，这就是世上出现劫持杀害君主事件的原因。做君主而非常相信他的...
...有人问道：“辩说是怎么产生的呢？” 韩非回答说：“产生于君主的不明智。” 问话的人说：“君主不明智就产生辩说，为什么呢？” 韩非回答说：“在明君的国家里，命令是最尊贵的言辞，而法律是处理政事的最高准则。除命令外，没有第二种尊贵的言辞；除...
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