《素问》曰∶诊法常以平旦阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（过，谓脉之异于常候者），切脉动静而视精明（精明，谓视病患之目，旧注指睛明穴者非），察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参决死生之分（《脉要精微论篇》）。 王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背，手心热则内伤，手背热则外伤。次以脉别之，内伤手足不和，两胁俱热
《内经》曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者也，藏而不泻，故满而不实。六腑者，所以化水谷而行津液者也，传而不藏，故实而不满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。（隐括《灵枢/本藏》及《素问/五脏别论》两篇文） 《难经》曰∶脏者，阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声。腑者，阳也，阳病欲得寒，又欲见人。 故以别知脏腑之病（阴病寒，故欲得热。阴性好
（胫骨之近足而细于股内者也，亦名之为骨）。〔内廉〕属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循内踝前廉，上 内，循胫骨后，交出厥阴之前。 《素问》曰∶脾脉软而散，色不泽者，当病足 肿，若水状。又曰∶太阴厥逆， 急挛，心痛引腹）。〔外廉〕属足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，下循胫外廉。所生病者， 外廉、足跗上皆痛。又曰∶病始于足胫者，先取足阳明而汗出。《素问》曰
（膝之后曲处，委中穴分也）统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之正，至 中，别走太阳而合。又曰∶肾有邪，其气留于两 。《素问》曰∶膝痛若别，治巨阳、少阴荥。注∶痛而膝如别离者，则治足太阳、少阴之荥穴。足太阳荥，通谷穴也；足少阴荥，然谷穴也）。又属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之筋，循跟结于 。又曰∶足太阳之脉，是动则病 如结。又曰∶ 中外廉，名曰委阳，足太阳
（腓肠也，俗呼为足肚）〔内廉〕属足少阴肾经（《素问》曰∶肾病，内舍腰脊骨髓，外在溪谷 膝。《灵枢》曰∶身有五部，伏兔一，腓二，腓者 也，背三，五脏之俞四，项五。此五部有 痈 疽者死）。〔外廉〕属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，循髀外后廉，合 中，以下贯 内。是动则病如裂。又曰∶足太阳之筋，其别者结于 外。《素问》曰∶三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥
（肩后骨也，亦谓之肩胛）属手足太阳小肠、膀胱经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循外后廉，出肩解，绕肩胛，至肩上。是动则病肩似拔， 似折。又曰∶手太阳之筋，绕肩胛，其病绕肩胛引颈而痛。又曰∶足太阳之脉，循肩膊内，挟脊，抵腰中。李东垣曰， 肩背痛 不能回顾者，此手太阳气郁不行，以风药散之）。 又属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明之筋，其支者绕肩胛）。
（俗呼为尾骨，长强穴分也，一名橛骨，亦谓之穷骨）属足太阳膀胱经、督脉之会（《灵枢》曰∶督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上。又曰∶内闭不得溲，刺足少阴、太阳，与 上以长针）。 又属足少阴肾经。（《明堂经》曰∶长强一穴，在脊 端穷骨下宛宛中，乃督脉别络，足少阴所结也。沈承之曰∶脊 端，属足少阴肾、少阳胆经之结会也）。
（一名地阁，即承浆穴）属足阳明胃经、任脉之交（《灵枢》曰∶足阳明之脉，环唇下，交承浆。又曰∶墙基卑高，不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十岁而死也）。又属足少阴肾经（沈承之曰∶其在小儿面部，属足少阴肾经。《心鉴》曰∶水性润下，北方之应也）。
（臆前心蔽骨下尖头软骨，即鸠尾穴之分也，一名尾翳，言 象鸠鸟之尾而蔽心也。 如人无蔽骨者，可在两岐骨下，增同身寸之一寸）属手少阴心经、任脉之会（《灵枢》曰∶五脏六腑，心为之主，缺盆为之道。 骨有余，以候 。无 者心高， 小短举者心下； 长者心下坚， 弱小以薄者心脆； 直下不举者心端正， 倚一方者，心偏倾也。又曰∶任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。 又曰∶膏
（鼻山根也，俗称为鼻梁）属足阳明胃经、太阳膀胱经、督脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，起于鼻之交 中，旁约太阳之脉。《素问》曰∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，传为衄蔑瞑目。注∶足太阳膀胱之脉，起目内 ，上额，交巅，络脑。阳明脉起于鼻，交 中，旁约太阳之脉。令脑热，则足太阳遂与阳明之脉俱盛，薄于 中，故鼻 辛而酸痛也。鼻渊者，浊涕下而不止如水泉也。热盛则阳络溢，故衄，
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