功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。 借问养胎何所似，恍如父母未生初。 丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相根据，是真胎息。功夫到此，切莫粗疏。必要忘相忘形，体同太虚，而真息往来，绵绵不绝，似有似无，若忘若存，如春沼鱼，如百虫蛰...
功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。 借问养胎何所似，恍如父母未生初。 丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相根据，是真胎息。功夫到此，切莫粗疏。必要忘相忘形，体同太虚，而真息往来，绵绵不绝，似有似无，若忘若存，如春沼鱼，如百虫蛰...
杨施民 一 少孤成早客，老大误翁君。 粪土难为阜，朽柴不耐斤。 北山书伴卧，南陇汗和耘。 俚鼓充器市，黄钟此次闻。 二 惠书三拜读，静坐倍思君。 遣字钟千遍，谆言斫万斤。 医文翁邃博，笔墨我疏耘。 立雪程门下，躬身答问闻。 注：本诗由中国人民解放军第163医院杨剑横供稿，作者杨施民为其父，也为老中医。现杨施民和 李孔定 教授均已作古。
调心 ， 气功 术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的 调身 、 调息 、调心三调之一。《玄肤论.真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目 内视 内听，以达神与 精气 合一。
...3~12天内发生，临床表现和血清病相似，有 发热 、 关节肿痛 、皮肤发痒、、全身 淋巴结肿大 、 腹痛 等。所以每次注射青霉素后，患者都应静坐观察20分钟左右再离开。 患者应注意，每次到医院注射青霉素都必须带好青霉素皮试阴性的证明，应按医嘱按时注射，停药三天以上要重做皮试，尽量不要在家里或不具备条件的卫生站注射；注射后要耐心静坐20分钟。青霉素过敏随时都有...
气功术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的调身、调息、调心三调之一。《玄肤论·真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目内视内听，以达神与精气合一。
“”的发病原因有几大因素造成的。 “ 鱼鳞病 ”的病因可归纳为几大因素：遗传、精神神经、化学、内分泌、感染因素或外份因素等等，可见此病的发病因素是多方面的，但不能什么因素和任何部位都与 微循环障碍 有关，我们在研究治疗药物时，着力在改善微循环上下功夫。
译文 广博地去吸收学问维持志向的坚定，切实向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫；心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。 注释 收放心：《孟子•告子篇》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。
...清代著作，托名于吕岩。 金仙证论 气功内丹术著作。不分卷。 清· 柳华 阳撰注。柳华阳为伍守阳弟子，世称“伍柳派”。此书共20篇，专论小周天功夫，自称“又恐学者错认门户，重加亲注，道合仙佛之真机，工用自己之效验，诚为二门登堂入室之良方者矣”。可见作者颇为自信。柳华阳继承师说，亦以火候为小周天功夫的要领，特撰《风火经》（第六章）大书特书，确实做到了无幽不阐、无...
...返回目录 《全国中药成药处方集》：光明燥眼药 【处方】制甘石1两， 地栗粉 5钱，梅 冰片 2钱。 【制法】上为细末。 【功能主治】 风热 上炎，目红 肿痛 ，畏光羞明， 翳膜遮睛 ， 迎风流泪 ， 视物昏花 ，一切新久 目疾 。 【用法用量】每用少许，早晚点于眼角，合眼静坐半小时。 【注意】忌酒、葱、 大蒜 。 【摘录】 《全国中药成药处方集》 （杭州方）
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