《公符》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

... 4 公符:公玄端与皮弁,皆钋,朝服素钋。 5 公符:公冠,四加玄冕。 6 公符:飨之以三献之礼,无介,无乐,皆玄端。 7 公符:其酬币朱锦采,四马,其庆也同。 8 公符:天子儗焉。 9 公符:太子与庶子,其冠皆自为主,其礼与士同,其飨宾也皆同。 10 公符:成王冠,周公使祝祝王曰:“达而勿多也。”祝雍曰:“使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤使能。”

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《公符》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

... 4 公符:公玄端与皮弁,皆钋,朝服素钋。 5 公符:公冠,四加玄冕。 6 公符:飨之以三献之礼,无介,无乐,皆玄端。 7 公符:其酬币朱锦采,四马,其庆也同。 8 公符:天子儗焉。 9 公符:太子与庶子,其冠皆自为主,其礼与士同,其飨宾也皆同。 10 公符:成王冠,周公使祝祝王曰:“达而勿多也。”祝雍曰:“使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤使能。”

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衄血吐血十条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

仲景曰.太阳病.脉浮紧. 发热 身无汗.自衄者愈. 又曰. 伤寒 .脉浮紧.不发汗.因致衄者. 麻黄汤 主之.曰.麻 黄汤 发其汗.则热越而出.其衄必轻.(怡云子云.若根据时发汗.则不衄矣.脉浮紧.当用 麻黄汤 发汗.非致衄后用也.衄则愈矣.) 又曰.太阳病.脉浮紧.无汗.发热.身疼痛.八九日不解.表症仍在.此当发其汗.服药已.微除.其 人发 烦目瞑.剧者...

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衄血吐血十条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

仲景曰.太阳病.脉浮紧. 发热 身无汗.自衄者愈. 又曰. 伤寒 .脉浮紧.不发汗.因致衄者. 麻黄汤 主之.曰.麻 黄汤 发其汗.则热越而出.其衄必轻.(怡云子云.若根据时发汗.则不衄矣.脉浮紧.当用 麻黄汤 发汗.非致衄后用也.衄则愈矣.) 又曰.太阳病.脉浮紧.无汗.发热.身疼痛.八九日不解.表症仍在.此当发其汗.服药已.微除.其 人发 烦目瞑.剧者...

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衄血吐血十条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景曰.太阳病.脉浮紧. 发热 身无汗.自衄者愈. 又曰. 伤寒 .脉浮紧.不发汗.因致衄者. 麻黄汤 主之.曰.麻 黄汤 发其汗.则热越而出.其衄必轻.(怡云子云.若根据时发汗.则不衄矣.脉浮紧.当用 麻黄汤 发汗.非致衄后用也.衄则愈矣.) 又曰.太阳病.脉浮紧.无汗.发热.身疼痛.八九日不解.表症仍在.此当发其汗.服药已.微除.其 人发 烦目瞑.剧者...

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衄血吐血十条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

仲景曰.太阳病.脉浮紧. 发热 身无汗.自衄者愈. 又曰. 伤寒 .脉浮紧.不发汗.因致衄者. 麻黄汤 主之.曰.麻 黄汤 发其汗.则热越而出.其衄必轻.(怡云子云.若根据时发汗.则不衄矣.脉浮紧.当用 麻黄汤 发汗.非致衄后用也.衄则愈矣.) 又曰.太阳病.脉浮紧.无汗.发热.身疼痛.八九日不解.表症仍在.此当发其汗.服药已.微除.其 人发 烦目瞑.剧者...

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本草纲目/白药子

「释名」 白药 「 气味 」(根)辛、温、无毒。 「主治」 1、风痰上。用白药三两、黑牵牛半两,同炒香,去牵牛一半后,共研为末,加 防风 末三两,和匀。每服一钱,茶送下。 2、咽喉 肿痛 。用白药末一两、 龙脑 一分,加蜜和成丸子,如芡子大。每次含咽一丸。 3、 吐血 不止。用白药 烧存性 ,每服三钱, 糯米 汤送下。 4、眼烂生翳。用 白药子 一两、 甘...

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南子的生平_古代美女_【文学360】

南子,史学界对她这个人的评价比较干脆,“美而淫”。虽美但作风不大好,不仅红杏出墙,还喜欢弄权。 《论语·也》里有段有趣的记载: 子见南子,子路不说(音yuè,同“悦”)。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!” 后人有两种完全不同的解释:一种是,孔子与南子会面,子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当,立即予以澄清,发誓如果与南子发...

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南子的生平_古代美女_【文学360】

南子,史学界对她这个人的评价比较干脆,“美而淫”。虽美但作风不大好,不仅红杏出墙,还喜欢弄权。 《论语·也》里有段有趣的记载: 子见南子,子路不说(音yuè,同“悦”)。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!” 后人有两种完全不同的解释:一种是,孔子与南子会面,子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当,立即予以澄清,发誓如果与南子发...

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实脉(阳)《脉诀汇辨》_【中医宝典】

...由是测之,皆主实热。其所主病,大约与 数脉 相类,而实则过之,以其蕴蓄之深也。 按《素问·大奇论》曰∶“肝满、肾满、肺满皆实,即为肿。”如肝两 满,卧则惊,不得 小便 ;肾雍 下至少 腹满 ,胫有大小,髀 大跛,易偏枯;肺之雍喘而两 满之类。皆实脉也。实主邪气有余,易于体象,所以叔和有“尺实则小便难”之说。乃伪诀谬以尺实为“小便不禁”,何适相反。又妄谓“如...

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