一难曰：十二经中，皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。 难，问难也。《 难经 》者，问难《黄帝内经》之义也。 黄帝谘歧伯，作《素问》、《灵枢经》谓之《内经》。 十二经中，皆有动脉，手太阴脉动中府、云门、天府、侠白，手阳明脉动合谷、阳溪，手少阴脉动极泉、神门，手太阳脉动天窗，手厥阴脉动劳宫，手少阳脉动禾髎...
...秋毛、冬石之类，则五运六气四时亦皆应之，而见于脉耳。若平 人气 象论：「太阳脉至洪大而长，少阳脉至乍数乍疏，乍短乍长，阳明脉至浮大而短。」《难经》引之以论三阴，三阳之脉者，以阴阳始生之浅深而言之也。』 十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外，五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？然，五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏...
即针法的禁忌事项。其中包括：禁针部位（如内脏部位的深刺、孕妇的腹部、婴幼儿囱门部、禁针穴位等）、酒醉、过飢、过饱、过度疲倦、情绪的激烈变化（大怒、大惊、大恐），以及房事以后等，都不可立刻进行针刺，以免出现晕针和其他异常反应。
...法，扶针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻滞，气不过者，以龙虎龟凤、通经接气大段之法，驰而运之。仍以循摄爪切，无不应矣，此通仙之妙。 先说平针法，含针口内温。按揉令气散，掐穴故教深。持针安穴上，令他嗽一声。随嗽归天部，停针再至人。再停归地部，待气候针沉。气若不来至， 指甲 切其经。 次提针向病，针退地天人。补必随经刺，令他吹气频。随吹随左转，遂归天地人。待气...
是十二种古代针法。即：偶刺，报刺，恢刺，齐刺，扬刺，直针刺，输刺，短刺，浮刺，阴刺，(11)傍针刺，(12)赞刺（《灵枢·官针篇》）。各详本条。
...物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。 《灵·本输》篇∶脏之井皆属木，腑之井皆属金。此言脏腑之井皆属木，越人或另有所本。《难经》有与《内经》互异之处，皆注明于每难之后，以俟考订。 六十四难曰∶《十变》又言，阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。阴阳皆不同，其意何也？然∶是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚...
四十八难 曰：人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之 虚实 ，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，牢者为实；病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚， 痛 者为实；外痛内快，为外实内虚；内痛外快，为内实外虚，故曰虚实也。 四十九难 曰：有正经自病，有五 邪 所伤，何以别之？ 然：经言忧愁思虑则伤心
一难 曰：十二经皆有 动脉 ，独取寸口，以决 五脏六腑 死生吉凶之法，何谓也？ 然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸， 呼吸 定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏 水 下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者， 五脏 六腑 之所终始，故法取于寸口也。 二难
古代应用的九种针法。即：输刺；远道剌；经刺；络刺；分刺；大泻刺；毛刺；巨刺；焠刺（见《灵枢·官针篇》。各见本条。
仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．
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