... 《子华子》：心之气为离，其神为朱鸟，其窍通于舌。肾之气为坎，其神为玄龟，其窍通于耳。肝之气为震，其神为苍龙，其窍通于目。肺之气为兑，其神为伏虎，其窍通于鼻。脾之气为戊己，其神为凤凰，其窍通于口，故肝心脾肺肾五脏之司目舌口鼻耳五官之候。 《灵枢·脉度》：五脏常内阅于上七窍也，肝气通于目，肝和则目能辨五色矣， 心气通于舌， 心和则舌能知五味矣， 脾气通于口，脾...
... 《子华子》：心之气为离，其神为朱鸟，其窍通于舌。肾之气为坎，其神为玄龟，其窍通于耳。肝之气为震，其神为苍龙，其窍通于目。肺之气为兑，其神为伏虎，其窍通于鼻。脾之气为戊己，其神为凤凰，其窍通于口，故肝心脾肺肾五脏之司目舌口鼻耳五官之候。 《灵枢·脉度》：五脏常内阅于上七窍也，肝气通于目，肝和则目能辨五色矣， 心气通于舌， 心和则舌能知五味矣， 脾气通于口，脾...
... 《子华子》：心之气为离，其神为朱鸟，其窍通于舌。肾之气为坎，其神为玄龟，其窍通于耳。肝之气为震，其神为苍龙，其窍通于目。肺之气为兑，其神为伏虎，其窍通于鼻。脾之气为戊己，其神为凤凰，其窍通于口，故肝心脾肺肾五脏之司目舌口鼻耳五官之候。 《灵枢·脉度》：五脏常内阅于上七窍也，肝气通于目，肝和则目能辨五色矣， 心气通于舌， 心和则舌能知五味矣， 脾气通于口，脾...
... 《子华子》：心之气为离，其神为朱鸟，其窍通于舌。肾之气为坎，其神为玄龟，其窍通于耳。肝之气为震，其神为苍龙，其窍通于目。肺之气为兑，其神为伏虎，其窍通于鼻。脾之气为戊己，其神为凤凰，其窍通于口，故肝心脾肺肾五脏之司目舌口鼻耳五官之候。 《灵枢·脉度》：五脏常内阅于上七窍也，肝气通于目，肝和则目能辨五色矣， 心气通于舌， 心和则舌能知五味矣， 脾气通于口，脾...
...气如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。 军上气如覆舟、如牵牛、如斗鸡，所在不可击。 军上有五色气连天，不可击。 军上有云气，如华盖、如飞鸟、如伏虎，所在不可击。 军上气如五马，颈低尾高，如杵、如赤马；在黑气中，如黑人；在赤气中，如杵；在黑云中，如人十十五五。旌旗在黑气中，赤色在前者，皆精悍，不可击。「败军气」： 败军之气，如马肝、如死灰、如偃盖、如卧鱼，乍见乍...
...。皆以为上偏将、中偏将、下偏将之职。余三十二人，悉记名候录，赏赉有差。又明日，余余令中偏将三人、下偏将六人，选马步军共一千，隶可介之麾下，守伏虎；中偏将三人、下偏将六人，隶斗腾骧麾下，领马步军一千，守怒龙。又令中偏将四人、下偏将八人，隶韩腾麾下，领马步军二千，连营玉带泉内外，往来巡绰，号曰游军。其上偏将八人；一司马发、一山明、一绍士雄、一绍仲孝、一田麟、一老...
...站式或坐位，全身松静，自然呼吸，意守丹田，然后提升，意守掌心劳宫穴，五指尖端微微有暗力生发，掌心烫热外气发出，可作怀中抱月式、托天降雪、腾龙伏虎(左右摆动，伸前屈后)式。意引气于掌心，手指自然发生暗力，掌心热感气流传出。以静内收功力，气循经回归丹田。 二、气功推拿手法 1．点穴法 (1)用拇指或中指、食指点在穴位上，从指尖向穴位中发气。待患者穴位出现热、胀、...
...宴款待天子来使，随遣番官二员赍表入京朝贡，那边国公接受恩命，并所赐金币，即与董闻商议行聘之事。董闻道：“若但遗习风去，方为严重。”国公便差沙伏虎与习风同往送聘。选定吉日，国公行亲迎礼，董闻也相陪同往。其男女两家迎娶仪仗之盛，遣嫁奁具之礼，自不必说。国王令常更生随公主入中国。那时国公因在军旅之中，不便洞房花烛，且请公主暂住公馆，俟班师回到南京府第中，然后成亲。...
...且先令助饷，泉源既通，后给还之彼固忻然也。”王叹息曰：“尚有卜君，天下何难致太平哉。”因问四人所能，毛子答曰：“卜又长能用财，可使输兵食。师伏虎能用力，可使教神勇。冯轼能用智，可使布网罗。皇甫仲弓能用仁，可使行招抚。功成即退，俱不欲官，都元亦其志也。” 王召四人入宫，冯轼齿最尊，百十三岁，卜又长七十矣。师伏虎才三十，皇甫仲弓初冠耳。问其里居？又长固已知之，三...
...似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。列侯，家丞、庶子导从。若会耕祠，主县假给辟车鲜明卒，备其威仪。导从事毕，皆罢所假。 诸车之文：乘舆，倚龙伏虎，B42E文画辀，龙首鸾衡，重牙班轮，升龙飞軨。皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿，B42E文画辀轓，吉阳D12F，朱班轮，鹿文飞軨，旂旗九BB5C降龙。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九BB5C降龙。卿，朱两轓，...
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