...在纣王一怒之下从鹿台重重丢下，借此一箭双雕之计，其残酷个性由此可见一斑。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。 另《世说新语》中引孔融的话说，周朝军队进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这却是断章取义的一种说法。真正的完整纪录是在《后汉书·孔融传》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“...
...降”的立身处世方面也有初步展开玄理，涉及到了部分社会政治实际。东晋 谢灵运 《辨宗论》评说：“昔向子期以儒道为一”(《广弘明集》卷18)，《世说新语·言语》注引《向秀别传》记载：“(秀)弱冠著《儒道论》，弃而不录，好事者或存之”。贯通儒道是向秀一直怀有的学术理想，《庄子》注阐发的“自生自化”玄理新义亦是为此目的服务。 对于名教与自然的看法，向秀既肯定“口思五...
...：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。” ③无那：无奈，无可奈何。 ④软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。 ⑤唱罢句：唐 李贺 《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，...
...也叫“清明雨”。（唐）唐彦谦《上巳》诗：“微微泼火雨，草草踏青人。”“涴”（wò），污泥着物。“折挫”亦作折锉、折磨，典出南朝宋 刘义庆 《世说新语》：“许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及林法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共绝优劣，苦相折挫，王遂大屈。”用此典以王遂暗指王朝云。 “厌厌”典出（宋） 柳永 《定风波·伫立长...
...，吴郡华亭（今上海市松江）人。二人都是西晋文学家。祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。晋灭吴后，机、云兄弟同至晋都洛阳，往见西晋大臣张华，《世说新语》南朝梁刘峻注引《晋阳秋》说：“司空张华见而说之，曰：‘平吴之利，在获二俊。’”又《世说新语·方正》载二陆入晋后，“卢志（按为北方士族）于众坐，问陆士衡：‘陆逊陆抗，是君何物？’”《世说新语·简傲》载二陆拜访刘道...
...山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。 了：音liǎo。 鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。 季鹰：张翰，字季鹰。 求田问舍三句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì...
...表达了自己的人生抱负，抒发了不被重用的心境和愤世之情。远志为远志科多年生草本植物，根和茎人药，别名"小草"，为什么又叫小草呢？据南宋刘义庆《世说新语》载，东晋大臣谢安，开始隐居东山不出，后来下山做了桓宣武的司马官。当时有人给桓公送了不少中药，其中有远志，桓宣武就问谢安，这种（指远志）药又叫小草，为什么一样药又叫两个名字呢？在场的郝隆立即回答说："处则为远志，...
...奇集及杂俎-出自《中国小说史略》 28、 唐之传奇文（下）-出自《中国小说史略》 29、 唐之传奇文（上）-出自《中国小说史略》 30、 《世说新语》与其前后-出自《中国小说史略》 31、 六朝之鬼神志怪书（下）-出自《中国小说史略》 32、 六朝之鬼神志怪书（上）-出自《中国小说史略》 33、 今所见汉人小说-出自《中国小说史略》 34、 《汉书》《艺文志...
...名士们的清谈之资，而支遁几乎是这种风气的代表人物。因而支遁一生交往的名士很多，名士也喜欢和他来往，并且非常推崇他。在以记载清谈家言行为主的《世说新语》中，关于支遁的记载就有四十多条。支遁是一位典型的具有清谈家条件杂揉老释的僧人，他对於清谈家最为宗奉的典籍《庄子》更有独到的见释。对于《庄子》的《逍遥游》篇尤能独抒己见，曾为当时名士 王羲之 等所欣赏。 後来他去...
...而已，并没有什么长生不老药。词人看来，人间那些“打碎珊瑚”之类的夸豪斗富之举，远比不上赏玩月中枝叶扶疏的仙桂来得超凡脱俗。“打碎珊瑚”出于《世说新语。汰侈》 石崇 和王恺斗富的故事，这里信手拈来，反衬月中桂树之可爱，自然惬意。作者通过如此清空的笔墨，勾画出一个美丽、纯洁、没有贪欲的境界。这里，他两袖清风，“满身清露，冷浸萧萧发”，感到凡心洗尽，有脱胎换骨之感...
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