...无所不为。此既是九虫内之三者，而今别立名，当以其三种偏发动成病，故谓之三虫也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶以两手着头相叉，长引气，即吐之。坐地，缓舒两脚，以两手从外抱膝中，疾低头，入两膝间，两手交叉头上，十二通...
...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...论史者有二弊焉：放于道而非道之中，依于法而非法之审，褒其所不待褒，而君子不以为荣，贬其所不胜贬，而奸邪顾以为笑，此既浅中无当之失矣；乃其为弊，尚无伤于教、无贼于民也。抑有纤曲嵬琐之说出焉，谋尚其诈，谏尚其谲，徼功而行险，干誉而违道，奖诡随...
...国语辞典 悅樂而歸順。 史記．卷九十七．陸賈傳：「將相和調，則士豫附。」 宋．朱熹．拜張魏公墓下詩：「士心既豫附，國威亦張皇。」...
...夫喉以候气，咽以咽物；咽接三脘以通胃，喉通五脏以系肺，气谷攸分，皎然明白。有为水喉谷喉之说者，谬说也。《千金》复云∶喉咙候脾胃，咽门候肝胆。亦非至论，智者当以理推，不可强存乎人矣。诸脏热则肿，寒则缩，皆使喉闭，风燥亦然。五脏久咳则声嘶，嘶...
...国语辞典 喜悅歸附。 新唐書．卷一五九．吳湊傳：「湊持節至汴、滑，委悉慰說，裁所欲為奏，各盡其情，亦度朝廷可行者，故軍中驩附。」...
...《时方歌括》桂附地黄丸治命门火衰．不能生土．以致脾胃虚寒．饮食少思．大便不实．或下元衰惫．脐腹疼痛．夜多漩溺等症．六味滋阴益肾肝．茱薯丹泽地苓丸．（山茱肉薯蓣又名山药各四两．丹皮泽泻白茯苓各三两熟地黄八两．炼蜜丸．每服二钱．淡盐汤送下．）...
...和荣汤（论见前） 白术 川芎（各一钱半） 南星 半夏 芍药 茯苓 天麻（各一钱） 当归 生地黄 熟地黄 牛膝 酸枣仁 黄芩 橘红（各八分） 羌活 防风 官桂（各六分） 红花 甘草（炙各四分） 黄柏（三分）水煎，入竹沥、姜汁，晨服。急风散 ...
...诚心归附 sincerely submit to the authority of another 国语辞典 誠心歸附。 舊唐書．卷一．高祖本紀：「高祖歷試中外，素樹恩德，及是結納豪傑，眾多款附。」...
...国语辞典 前來歸順。 孔子家語．卷十．王言解：「近者悅服，遠者來附，政之治也。」 文選．王襃．四子講德論：「靡不奔走貢獻，懽忻來附。」...
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