...阴囊．囊为肝所属．肝主血．敷囊以收敛肝气．则肝血自止．上病取下．治尤有理．鳝血滴鼻中． 鳖血 点鼻．温水浸足．使热气下引．捆病患中指．用湿纸贴脑顶．熨斗熨纸令干．乃汤熨取火之法．数者或效或不效．备录其方．以资采择． 衄家不可发汗．汗则额陷．仲景已有明禁．以此例推．可知一切血证．均不宜发汗．医者慎之．虽与吐咳诸证不同．然其为血一也．宜参看各门．庶治之百不失一．
...者，阴也。气主行之，血主濡之。今血妄行，上出于鼻口者，皆气逆也。故经言阳明厥逆，怒则气逆，暴瘅内逆者是也。 《玉机微义》云∶怒气劳气，皆能致血证。但怒气致血证者，则暴甚，故经云抑怒以存阴者是矣。否则五志之火动甚，火载血上，错经妄行也。 □ 丹溪曰∶经曰∶人年四十而阴气自半，起居衰矣。又曰∶男子六十四而精绝，女子四十九而经断。夫以阴气之成，止供给三十年之运用，...
...在经脉中．而未入于胃者．急宜用药消除．或化从 小便 出．或逐从大便出．务使不留．则无余邪为患．此血在身．不能加于好血．而反阻新血之化机．故凡血证．总以去瘀为要．世谓血块为瘀．清血非瘀．黑色为瘀．鲜血非瘀．此论不确．盖血初离经．清血也．鲜血也．然既是离经之血．虽清血鲜血．亦是 瘀血 ．离经既久．则其血变作紫血．譬如皮肤被杖．血初被伤．其色红肿．可知血初离经．仍...
...枣仁 知母 茯苓 五味子 黄 黄柏 ． 以上所论．皆失血家阴血内虚．阳气遏发之病．亦有阴阳两虚．自汗盗汗者．宜 归脾汤 加 麦冬 五味 子．或 当归 六 黄汤 加 附子 ． 又有大汗亡阳者．在杂病亡阳．则单属阳虚．失血家大汗亡阳．则兼是阴虚．阳无所附．非大剂 参附汤 ．不能回阳．继用 独参汤 养之而愈． 此论血家出汗．与杂证出汗有别．参看汗血 发热 门更详．
妇人以血养胎．血或不足．或不和．于是有胎气诸证．此与本书血证不涉．然亦血分中事．不类而类．因并论以启人之悟． 孕妇胎中．止有水血二者而已．水即是气．故生产时．水衣先至．后下血衣．行经时亦先下 浆水 ．后下鲜血．水者气之所化．气属阳．血属阴．水先乎血．是为阳先乎阴也．故行经也．必 天癸 之水．至于胞中．而后冲任之血应之．亦至胞中．于是月事乃下．其受胎也．亦必天...
...而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之死生者．全在观气之平否．吐血而不 发热 者易愈．以荣虽病而卫不病．阳和则阴易守也．发热者难治．以血病气亦蒸．则交相为虐矣．吐血而不咳逆者易愈．咳为气呛．血伤而气不呛．是肾中之水．能纳其气以归根．故易愈．若咳不止．是...
...激而为衄血，唾血者有之，心肺受邪也。下而为 便血 、溺血者有之，肾肝受邪也。三焦出血，色紫不鲜，此重沓寒湿化毒，凝泣水谷道路，浸渍而成。若见血证，不详本源，便用凉折，变乃生矣。阳证溢出鲜血。阴证下如豚肝。 上而血者，黄 桂枝汤 ， 白芍 当归汤 。中而血者， 当归建中汤 ，增损 胃风汤 。 下而血者，芎归 术附汤 ，桂附 六合汤 。若三血证在行阳二十五度见，...
...防己 木通 ． 亦有肾虚火旺．齿豁血渗．以及睡则流血．醒则血止者．皆阴虚．血不藏之故．统以 六味地黄汤 ．加 牛膝 二冬碎补蒲黄．上盛下虚．火不归元．尺脉微弱．寸脉浮大者．加桂附． 外治之法．宜用冷水漱口．取血遇冷则凝之义．醋漱．取酸以收之之义． 百草霜 糁． 十灰散 糁．取血见黑则止．亦以清降其火．火降则血降也． 枯矾 五倍子 蚯蚓 ．同为末糁．更能固牙．
... 滑伯仁曰∶失血家须用下剂破血，盖施之于妄蓄之初。亡 血虚 家不可下，盖戒于亡失之后。 朱丹溪曰∶凡血症既久，古人多以胃药收功。 喻嘉言曰∶血证有新久微甚，本无不由于火，然火有阴阳不同，治法因之迥远。今有暴病呕血数盂，经曰暴病非阳，则其为火也，即非阳火甚明。阳火者。五行之火，天地间经常可久之物，何暴之有？惟夫龙雷之火，潜伏阴中，方其未动，不知其为火也。及其一...
...如常。以 四物汤 加参、术，补气即所以生血也。 吐血者，胃中积热，火逼其血而妄行，故从口吐出。宜清其 胃火 ，使血归经，盖血属阴，阴主降，凡血证从下出者顺，从上出者皆逆也， 清胃散 。 鼻血者，脾热传肺， 虚火 上炎，血行清道，故血从鼻出。宜 加味四君子汤 。 有 咳嗽 而吐血者，此心肾水火不升降，火炎无制，肺胃枯燥。宜 滋阴降火汤 。切不可作童子痨治。 有...
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