...附子 一枚。 人参 三两。酒煎分三次服。并灸百会穴四十九壮。气海丹田三百壮。身温灸止。艾炷止许 绿豆 大。粗则伤人。暴厥脉伏。不省人事。莫辨阴阳。急用 鸡子 三枚。煮熟乘热开豆大一孔。衬粗纸一层。亦开孔对当脐。令热气透达于内即苏。然后按脉证疗之。如连换三枚不应。不可救矣。 张介宾曰。 厥证 之起于足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。轻则渐苏。重则即死。...
钩脉 ， 脉学 名词。指夏季正常的 脉象 。稍坚洪大，来盛去衰，如钩之状。《 素问 . 阴阳 别论》：“鼓 一阳 曰钩。”《素问.玉机 真脏 论》：“ 夏脉 者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”
...邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动而神无知也，其状若尸，故曰尸厥。（《灵枢》） 哲言 凡厥者，阴阳气不相顺接便为厥。厥者，手足逆冷是也。（张仲景） 人身气血灌注经脉，刻刻流行，绵绵不绝，凡一昼夜当五十度营于身。或外因六淫，内因七情，气血痰食，皆能阻遏营运之机，致阴阳二气不相接续而厥作焉。厥而口噤牙闭者，实厥也；厥...
阴阳二厥．节庵辨之详矣．但寒厥易辨．而热厥易忽．以其脉俱微细．四肢俱冷．则有以认热为寒者矣．但寒厥腹疼而泻．热厥腹或疼而不泻．寒厥则喜热饮．热厥则喜冷冻饮料．寒厥喜暖与日火光．热厥 畏热 而不喜明．寒厥投热药或捍格而移时即安．热厥服香燥而呕逆弥甚．余一日初秋冒暑．饮食未化．即便吐逆．少顷气上壅．四肢渐冷．语言难布．及按脉则细微．自思吐之太甚．故气逆不下．当晚...
平按：此篇见《 素问 》卷一第三《生气通天论》。 黄帝问于岐伯曰：夫自古 通天 者，生之本也， 古，谓上古、中古者也。谓 阴阳 而摄其生，则通天之义。上古、中古人君摄生，莫不法于天地，故生同天地，长生久视。通天地者，生之本也。不言通地者，天为尊也。 本于阴阳。 本于天地阴阳之气。 天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛、 九窍 、 五脏 、 十二节 ，皆通于天...
(因痰，用 白术 、 竹沥 。） 厥者，手足冷也。热厥逆也，非寒证。因气虚 血虚 。 热 承气汤 ，外感 解散 ，加 姜汁酒 。
手足为人体内脏的“ 温度计 ”。 手足寒 温的变化为 内脏 阴阳 偏胜的外兆，故手足最能反映内脏的 寒热 状况…… 第一节 手足厥冷 预兆的理论基础 手足厥冷，又称 四肢厥逆 ，指手足至肘、膝发凉，手足属四肢末端，为 阳气 之本。《 素问 . 阳明 脉解》说：“四肢者， 诸阳之本 ”。《素问.逆调论》亦说：“四肢者，阳也”。手之三 阳经 的 经气 发自于手，...
...阴 、 手太阳 、 手少阳 、 手阳明 等十一条脉。马王堆汉墓帛书记载，较《 灵枢 .经脉》少一条手厥阴，因称十一脉。在《灵枢.本输》及《 阴阳 系日月》篇中也未列手厥阴（心主），与帛书类似。《灵枢.本输》举手少阴经 五输穴 ，实际是手厥阴经五输穴；《 九针 十二原 》篇所举“心”原 大陵 ，实为 心包 （心主） 原穴 。可见手少阴与手厥阴经可分可合。《 难...
少阴脉 ， 经脉 名。即 足少阴 经。马王堆汉墓帛书载：“少阴脉：系手内腂（踝） 外廉 ，穿 腨 ，出（月谷）（ 腘 ）中央，上穿脊之□廉，系于肾，夹（挟）舌。[是动则病]：（忄亡勹）（喝）（忄亡勹）（喝）如喘，坐而起则目膜如毋见，心如县（悬） 病机 ，气不足， 善怒 ，心肠（愓），恐[人将捕之]，不欲食，面黭若（炭也）色，咳则有血，此为骨蹶（厥）。是少阴脉...
①“ 阴阳大论 ”，萧本原缺。今据仁和寺本补。 平按：此篇自“伤肿”上残脱，篇目亦不可考。故自“黄帝曰”以下至“痛形”，谨依《 素问 》卷二第五《 阴阳 应象大论》补入。自“伤肿”以下至末，见《素问.阴阳应象大论》，又见《 甲乙经 》卷六第七，惟编次小异。 编者按：此篇萧本原缺篇名及自篇首至“伤肿”一段，今自仁和寺本补齐。凡增补部分均以今本《素问》、《甲乙经...
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