...拘泥时令，于变化之理，得毋有未备欤！《通天篇》曰，有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人，及夫五五二十五人之政，《本脏篇》又言二十五变。昔夏英公有异禀，卧即身冷如僵，常服仙茅、钟乳、硫黄，莫知纪极，小吏窃食，即发疽死。而太阳...
...生理学名词。指须色华美而修长浓密。《灵枢·五音五味》：“美须者阳明多血。”美眉生理学名词。指眉毛秀美而修长浓密。《灵枢·五音五味》：“美眉者太阳多血。”《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则美眉。”美骨生理学名词。指骨骼强壮。《灵枢·论痛》：“...
...治病必求于本。”是指气的变化。 《素问·阴阳应象大论》是《黄帝内经》的子篇。《黄帝内经》第一章第一节是上古天真人论，说上古真人呼吸天地之精气，独立守神寿蔽天地。这是《黄帝内经》的主篇，是中医理论的圭臬。 中医基础理论中第一章第一节《精气学说》...
...灵枢·海论》：“气海有余者，气满胸中，悗息面赤。”③留着，留止。《灵枢·百病始生》：“虚邪之中人也……稽留而不去，息而成积。”④通“瘜”，赘肉。《灵枢·邪气脏腑病形》：“鼻息内不通。”⑤休止，停止。《灵枢·百病始生》：“在络之时，痛于肌肉，...
...黄帝问曰∶人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人？少师对曰∶天地之间，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡此五人者，其态不同，其筋骨血气亦不同也。太阴之人，贪而不仁，下济湛湛，好内而恶出...
...五行学说术语。指体形的五行属性克制肤色的五行属性。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形；所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人见黄色，火形人见白色，为木胜土、火胜金，均属形胜色。...
...①指劳累过度。《素问·举痛论》：“劳则气耗。”《素问·经脉别论》：“凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。”②忧虑，操心。《灵枢·阴阳二十五人》：“木形之人……多忧劳于事。”③虚劳病的简称。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫男子平人，脉大为劳...
...急性，性情急。《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人……行安地，疾心，行摇，肩背肉满。”（按以“行摇”律之，“行安地”之“行”下似脱“不”。）...
...运动。《灵枢·骨度》：“肩至肘长一尺七寸。”周宗岳明代医家。字凤山。滨州（治今山东滨县）人。素业儒，后专研医道。受业于名医尹林庵，尽得其秘，诊治辄效。着《脉学讲义》，已佚。周钟琪清代医家。字采山。江苏吴县人。以医游北京，擅长儿科。尝集三十...
...马莳，字玄台，又字仲化，籍贯会稽，浙江绍兴人。 【生平】 马莳（公元十六世纪），字玄台（或元台），又字仲化，籍贯会稽（浙江绍兴人），其生卒年岁不详。 【学术成就】 马莳，根据《汉书·艺文志》所载《黄帝内经》十八卷及《素问》与《九针》九篇的...
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