秋燥 ，病名。感受秋季 燥气 而发的热性病。见《 医门法律 .秋燥论》。一般病情较轻， 传变 较少。《 六因条辨 .秋燥辨论》：“因秋令太温，雨泽愆期，风阳 化燥 ，鼓荡寰宇，以致消烁之势，乘虚袭肺， 肺失清肃 ，则洒洒 恶寒 ， 翕翕发热 ，鼻鸣干燥， 咳逆 衄血 ，舌赤齿枯，诸症丛生。”肺受 燥热 ，证见 发热 咳嗽 ，甚则喘而 失血 ，用 清金 保肺汤...
...。《灵枢经》云∶“夺血者无汗，夺汗者无血。”是津血同类。又手阳明主津，足阳明主血，是津血又同经。津血之为物既同，故八症之为诊从同。八症之由热得之者，并以见阴脉及阴症为欲已。见阳脉及阳症为未解；其由寒得之者，并以见阳脉及阳症为向愈，见阴脉及阴症为将脱。俱详《灵》、《素》、《脉经》等书，不赘引。凡辨症有当分而观之者，如 痰饮 篇是也；有当合而观之者，如此篇是也。
...灵枢经》云∶“夺血者无汗，夺汗者无血。”是津血同类。又手阳明主津，足阳明主血，是津血又同经。津血之为物既同，故八症之为诊从同。八症之由热得之者，并以见阴脉及阴症为欲已。见阳脉及阳症为未解；其由寒得之者，并以见阳脉及阳症为向愈，见阴脉及阴症为将脱。俱详《灵》、《素》、《 脉经 》等书，不赘引。凡辨症有当分而观之者，如 痰饮 篇是也；有当合而观之者，如此篇是也。
...。《灵枢经》云∶“夺血者无汗，夺汗者无血。”是津血同类。又手阳明主津，足阳明主血，是津血又同经。津血之为物既同，故八症之为诊从同。八症之由热得之者，并以见阴脉及阴症为欲已。见阳脉及阳症为未解；其由寒得之者，并以见阳脉及阳症为向愈，见阴脉及阴症为将脱。俱详《灵》、《素》、《脉经》等书，不赘引。凡辨症有当分而观之者，如 痰饮 篇是也；有当合而观之者，如此篇是也。
病名。感受秋季燥气而发的热性病。见《 医门法律 · 秋燥 论》。一般病情较轻，传变较少。《 六因条辨 ·秋燥辨论》：“因秋令太温，雨泽愆期，风阳化燥，鼓荡寰宇，以致消烁之势，乘虚袭肺，肺失清肃，则洒洒 恶寒 ，翕翕 发热 ，鼻鸣干燥，咳逆衄血，舌赤齿枯，诸症丛生。”肺受燥热，证见发 热咳 嗽，甚则喘而失血，用清金 保肺汤 ；肺受燥凉，证见咳而微喘，气郁不下，...
...病，反见盛势。……如病起 七情 ，或饥饱 劳倦 ，或酒色所伤，或先天不足，及其既病，则每多 身热 、 便闭 、 戴阳 、胀满、虚狂、假班等证，似为有余之病，而其因实由不足。”《 医宗必读 .疑似之症须辨论》：“至如至实有羸状，误补益疾； 至虚有盛候 ，反泻含冤。”脾胃损伤虚也，甚则胀满而食不得入，气不得舒，便不得利，皆至虚者有盛候也。”参见 真实假虚证 条。
【处方】 麝香 2分， 雄黄 1钱， 朱砂 1钱， 血竭 1钱，没药1钱。 【制法】 上为细末，棉纸拈长尺许。 【功效与作用】 背疽 阴症。 【用法用量】 每用药3分，真 麻油 润灼，离疮半寸许，自外而内周围徐徐照之。火头上出， 药气 熏入，毒疮随气解散，自不内侵 脏腑 。初用3条，渐加至5-7条，疮势渐消，又渐减之，熏罢，随用敷药。 【摘录】 《 杂病源流...
秦子曰∶中寒之症，身不 发热 ，手足厥冷，二便清利，即仲景直中阴经之真阴症也。若 恶寒发热 ，则 伤寒 阳症，而非中寒症矣。故仲景以 恶寒 发热者，名曰伤寒，曰阳症；以恶寒不发热者，名曰中寒，曰阴症。今余以直中阴经之阴症，立其名曰中寒；以寒伤三阳之阳症，名曰伤寒，则阳症不混于阴症条内。 【中寒之症】恶寒身蜷，遍身疼痛，或自下利，口有冷涎，面如刀刮，手足厥冷，...
...经 混乱。遂重予编订，详加诠释，各经皆列纲领，每方均有方论。其析义、辨误、 论治 ，颇多独到的见解。由于作者以勤奋认真的治学态度，“直溯源流，深穷根柢，推求《灵》、《素》，辨论 阴阳 ，援古证今，分经 辨证 ”（见自序），对《伤寒论》的研究做出了一定贡献。故在注本中有一定的影响。现存乾隆间刻本、抄本、日刻本等。 参看 《伤寒溯源集》全文和txt格式电子书下载
此症发在喉镜锅内，（即 中内面。）初发时有寒热，镜中有三五七白黑点子，二三日白膜浮起，对中胸前有毒瓦斯二路横过，或直下，是乃阴症。由心发来者，宜先用针刺其经络，去其毒血，后治以升提 解毒 清心去膜消风之药，切不可攻下通利，或用 地黄散 治之，内则吹以 玉龙散 。若痰不止，气响声嘶声哑者，十不过救一二耳。
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