...手厥阴心包之火从而化风，此六经之常也。病则太阳是寒，阳明是燥，少阳是火，太阴是湿，厥阴是风，而惟少阴则不从热化而从寒化。以火胜则热，水胜则寒，病则水能胜火而火不胜水，故从壬水而化寒，不从丁火而化热也。至于阳明，阳盛则从庚金而化燥，阴盛则从己土而化湿，不皆燥盛也。阳明上篇，是燥盛者，阳明下篇，是湿盛者。至于少阳，阳盛则火旺而传腑，阳虚则火衰而传脏，不皆火胜也。
...手厥阴心包之火从而化风，此六经之常也。病则太阳是寒，阳明是燥，少阳是火，太阴是湿，厥阴是风，而惟少阴则不从热化而从寒化。以火胜则热，水胜则寒，病则水能胜火而火不胜水，故从壬水而化寒，不从丁火而化热也。至于阳明，阳盛则从庚金而化燥，阴盛则从己土而化湿，不皆燥盛也。阳明上篇，是燥盛者，阳明下篇，是湿盛者。至于少阳，阳盛则火旺而传腑，阳虚则火衰而传脏，不皆火胜也。
...：“热以治寒，而佐以寒药，乃热因寒用也。” ②指热药因寒证而用，例如《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》：“少阴病， 下利清谷 ， 里寒 外热 ， 手足厥逆 ，脉微欲绝，身反不 恶寒 ，其人面色赤…… 通脉四逆汤 主之。”这是以热药治疗真寒候 热证 。《素问.至真要大论》：“热因寒用，寒因热用， 塞因塞用 ， 通因通用 ， 必伏 其所主，而先其所因。”有人...
...疾 或疟疾发作。《 诸病源候论 》卷四十四：“夫疟者，由夏伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之，动前暑热，正气相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，交争复发，故疟休作有时……产后血气损伤，而宿经伤暑热，今因产虚，复遇风邪相折，阴阳交争，邪正相干，故发作成疟也。”若疟 发热 多者，方用 草果饮 ...
...疾 或疟疾发作。《 诸病源候论 》卷四十四：“夫疟者，由夏伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之，动前暑热，正气相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，交争复发，故疟休作有时……产后血气损伤，而宿经伤暑热，今因产虚，复遇风邪相折，阴阳交争，邪正相干，故发作成疟也。”若疟 发热 多者，方用 草果饮 ...
... 症象。见《 丹溪心法 . 发热 》。《 医碥 》卷一：“ 阳虚 谓肾火虚也。阳虚应寒，何以 反发热 ？则以虚而有寒，寒在内而格阳于外，故 外热 ；寒在下而戴阳于上，故上热也。此为无根之火，乃虚焰耳。证见 烦躁 ，欲坐卧泥水中， 面赤 如微酣，或两颧浅红，游移不定， 渴欲饮水 ，或 咽喉痛 而索水置前却不能饮，肌表虽 大热 而重按之则不热，或反觉冷，且两足必...
...。阴之生虚，因于悲哀则气消乏，气消则脉道虚空，因寒饮食入胃，寒气熏满于经之中，则血涩气去，故曰虚也。 帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也？岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘...
...。阴之生虚，因于悲哀则气消乏，气消则脉道虚空，因寒饮食入胃，寒气熏满于经之中，则血涩气去，故曰虚也。 帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也？岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘...
...。阴之生虚，因于悲哀则气消乏，气消则脉道虚空，因寒饮食入胃，寒气熏满于经之中，则血涩气去，故曰虚也。 帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也？岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘...
...。阴之生虚，因于悲哀则气消乏，气消则脉道虚空，因寒饮食入胃，寒气熏满于经之中，则血涩气去，故曰虚也。 帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也？岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘...
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