...之，其人亡血，病当 恶寒 ，后乃 发热 ：无休止时，夏月盛热，欲着复衣，冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，令阳气微，又大下之，令阴气弱，五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲着复衣。十一月之时，阳气在里，胃中 烦热 ，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。又阴脉迟涩，故知亡血也。 病人寸脉微而尺脉涩者，此为医所病...
病证名。上厥指阴阳气不相顺接，而突然昏倒不省人事；下竭，指下部真阴真阳衰竭。《素问·厥论》：“阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。”
证名。指目不能闭的证候。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故曰不瞑矣。”常见于阴虚 失眠 之症。治宜滋阴降火除烦，方用 黄连阿胶汤 加减。
味辛温．入足少阴厥阴经．功专补精益气．得 菟丝 羊肾 茴香 ．治腰痛．得 人参 黄 当归 提痘浆．鹿属阳．夏至得阴气解角．麋属阴．冬至得阳气解角．鹿补阳气．麋补阴血．
夫积者，阴气也，五脏所生；聚者，阳气也，六腑所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部；聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 症块也。
阴平阳秘 ， 阴阳学说 术语。指 阴气 平和， 阳气 固密， 阴阳 平和协调保持相对平衡，则身体健康，精神愉快。《 素问 .生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治； 阴阳离决 ， 精气 乃绝。” ［中医］阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常 生命活动 的基本条件。《 素问 、生气通天论》：「 阴平阳秘 ，精神乃治」。
夫积者，阴气也，五脏所生；聚者，阳气也，六腑所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部；聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 症块也。
夫积者，阴气也，五脏所生；聚者，阳气也，六腑所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部；聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 症块也。
根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。